Ca Dao Tục Ngữ Về Giữ Chữ Tín, Uy Tín, Lời Hứa Hay Nhất

--- Bài mới hơn ---

  • Ca Dao, Tục Ngữ , Danh Ngôn Về Xây Dựng Tình Bạn Trong Sáng Lành Mạnh?
  • Tướng Cách Con Người Qua Ca Dao, Tục Ngữ
  • Những Miền Quê Xứ Nghệ Trong Ca Dao, Tục Ngữ
  • Kho Tàng Thành Ngữ Ca Dao Việt Nam Dịch Sang Thành Ngữ Tiếng Anh !
  • Tục Ngữ Việt Nam Về Thiên Nhiên Và Lao Động Sản Xuất
  • Giữ chữ tín là 1 trong những điều rất quan trọng để tạo thương hiệu trong làm ăn cuộc sống và cả trong học tập. Quan trọng hơn khi bạn giữ chữ tín bạn sẽ được mọi người tin tưởng nhiều hơn trong nhiều trường hợp khác nhau. Khi úy tín của bạn được nâng cao thì làm việc gì cũng dễ dàng và thỏa mái hơn rất nhiều. Ca dao tục ngữ về giữ chữ tín hay và ý nghĩa nhất

    Con người sống trong cuộc sống này luôn cần pahir có một lối sống tốt, một vẻ đẹp tâm hồn thì mới đươc mọi người yêu thương và quý mến. nếu bất cứ ai sống tốt thì sẽ được mọi người yêu thương và quý trọng, với những ai sống xấu xa, ganh đua thì sẽ không được mọi người coi trọng và yêu thương. Đối với con người thì giữ chứ tín cũng là một đức tính tốt, nếu có được đức tính này thì mới được mọi người coi trọng, yêu thương và quý trọng.

    Việc giữ chứ tín là 1 điều quan trọng trong cuộc sống hiện nay nhất là trong thời buổi xã hội cạnh tranh gay gắt, tuy nhiên trong thực tế việc giữ chữ tín không hề dễ vì nó chịu tác động của rất nhiều yếu tố khác nhau

    Nói đến giữ chứ tín thì rất ít người có thể làm được, nếu chúng ta xác định làm được thì hãy hứa, hãy nói, còn nếu không thực hiện được thì thôi đừng hứa để rồi không thực hiện được. những người mà giữ được chữ tín sẽ được mọi người tin tưởng, thương yêu và đôi khi giao cho những trọng trách lớn trong công việc cũng như trog cuộc sống. Chúng ta cùng đi tìm hiểu những câu ca dao tục ngữ về giữ chữ tín.

    Tục ngữ về giữ chữ tín:

    Câu 1:

      Treo đầu dê, bán thịt chó.

    Câu 2:

      Một lần bất tín, vạn lần bất tin

    Câu tục ngữ nói về lòng tin của mọi người đối với nhau trong quan hệ xã hội cũng như trong quan hệ công việc. khi chúng ta giữu chữ tín thì sẽ được mọi người coi trọng và tin yêu, tin tưởng giao cho công việc. những khi chúng ta một lần thất hứa thfi vạn lần chúng ta vẫn cho là thất hứa, chỉ một lần thất hứa thôi đã khiến cho hậu quả lớn đến như thế.

    Câu 3:

      Chữ tín còn quý hơn vàng.

    Câu tục ngữ nói lên tầm quan trọng và sức mạnh của chữ tín. Chữ tín được so sánh với vàng, vàng là một kim loại rất quý giá, khó có thể có được. câu tục ngữ so sánh chữ tín còn quý hơn vàng, thì tafamq uan trọng và ý nghĩa của chữ tín trong cuộc sống chúng ta rất lớn.

    Câu 4:

      Lời nói như đinh đóng cột

    Đây là câu tục ngữ nói về những người giữu chữ tín, lời nói họ khi nói ra giống như đinh đã đóng cột, khi đã đóng vào cột rồi là khó có thể lấy ra. Qua câu tục ngữ chúng ta thấy được giá trị to lớn của chữ tín.

    Tổng hợp những câu tục ngữ về giữ chữ tín:

    • Hứa hươu, hứa vượn
    • Rao mật gấu, bán mật heo
    • Rao ngọc, bán đá
    • Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy.
    • Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng.
    • Nhất ngôn cửu đỉnh
    • Nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy.
    • Nhất ngôn cửu đỉnh.
    • Quân tử nhất ngôn
    • Giấy rách còn giữ lấy lề

    Ca dao về giữ chữ tín:

    Câu 1:

    • Nói lời phải giữ lấy lời
    • Đừng như con bướm đậu rồi lại bay

    Câu ca dao mượn hình ảnh con bướm để nói lên vấn đề giữ chữ tín của con người. con bướm là một con vật biết bay, và chúng hay bay không đứng yên một chỗ được lâu. Dùng hình ảnh con bướm đứng bay thất thường để nói đến người chữ tín, nói rằng phải giữ chữ tín chứ đừng như con bướm đậu rồi lại bay.

    Câu 2:

    • Nói chín thì phải làm mười
    • Nói mười làm chín, kẻ cười người chê.

    Giữ chữ tín là một hàng động, một đức tính rất quan trọng của mỗi con người trong cuộc sống. giữ chữ tín là giữ lòng tin yêu của mọi người trong cuộc sống cũng như trong công việc. câu ca dao nhắc đến việc nói phải làm, chứ đừng nói nhiều mà almf ít sẽ khiến mọi người cười chê.

    Tổng hợp những câu ca dao về giữ chữ tín:

    Cả nhà ăn uống, tội trời riêng mang.

      Người sao một hẹn thì nên

    Người sao chín hẹn thì quên cả mười

      Kiếm củi ba năm, thiêu một giờ

    Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng

      Hay gì lừa đảo kiếm lời

    Cả nhà ăn uống, tội trời riêng mang.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Lòng Biết Ơn, Uống Nước Nhớ Nguồn
  • Ca Dao , Tục Ngữ Về Truyền Thống Tôn Sư Trọng Đạo
  • Sưu Tầm Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Tôn Trọng Lẽ Phải
  • Những Ca Dao, Tục Ngữ Hay Về Vợ Chồng
  • Ca Dao, Tục Ngữ Về Tinh Yêu Trai Gái Trọn Nghĩa Vẹn Tình.
  • Status Chữ Tín – 11 Danh Ngôn Và Câu Nói Hay Ý Nghĩa Về Chữ Tín

    --- Bài mới hơn ---

  • Stt Tiền Bạc – 60 Dòng Triết Lý Hay Về Tiền Trong Tình Yêu Cuộc Sống
  • 111+ Câu Nói Hay Về Cuộc Sống Giúp Bạn Vượt Qua Sóng Gió Cuộc Đời
  • Stt Nghi Ngờ – Danh Ngôn & 50 Câu Nói Ý Nghĩa Về Sự Nghi Ngờ!
  • [101] Stt Ngắn Về Tình Yêu Chân Thành Đậm Chất Lãng Mạn
  • Bst Câu Nói Hay Về Biển, Dạt Dào Cảm Xúc
  • Một người đáng tin tưởng và đáng trân trọng là người biết giữ chữ tín, biết thực hiện lời hứa của mình. Chữ tín luôn có một chỗ đứng quan trọng trong mọi mối quan hệ, và trong kinh doanh hay bất kì một điều gì khác, người không có chữ tín sẽ chắc chắn không bao giờ thành công được. Mời các bạn cùng xem qua và suy ngẫm 11 câu nói, danh ngôn và status hay về chữ tín sau đây. Xem để biết, để chiêm nghiệm cũng như để hiểu hơn về vai trò của việc giữ chữ tín trong cuộc sống và giá trị của nó đối với con người. Chúc các bạn vui vẻ bên những dòng stt chữ tín và danh ngôn hay về chữ tín!

    Status chữ Tín và danh ngôn hay nhất về chữ Tín

    1, Giành được lòng tin rất khó mà hủy diệt thì dễ lắm, quan trọng không phải là dối gạt chuyện lớn hay nhỏ mà chính việc dối gạt đã là vấn đề.

    Từng thề ước – Đồng Hoa

    2, Những người chậm chạp khi đưa ra lời hứa là những người trung thành với việc thực hiện nó nhất.

    Jean Jacques Rousseau

    3, Người không có chữ tín, chẳng làm chi nên việc.

    Khổng Tử

    4, Người ta hỏi tôi tại sao lại khó tin người đến vậy, và tôi hỏi họ tại sao lại khó giữ lời hứa đến vậy.

    Khuyết danh

    5, Ở nhà phải hiếu thuận với cha mẹ, ra ngoài tôn kính người hơn tuổi, cẩn thận giữ điều tín, gần gũi thân cận với người nhân đức, được như vậy mà còn dư sức thì học tập tri thức nữa.

    Khổng Tử

    Cao dao tục ngữ & những câu nói hay nhất về chữ Tín

    6, Lấy sự yên vui để đối đãi người giả cả, lấy chữ tín để đối đãi bạn bè, lấy sự yêu mến để đối đãi con trẻ.

    Khổng Tử

    7, Trên đời, có hai kẻ thường bội tín: một là kẻ có uy thế tuyệt đối, hai là kẻ cùng quẫn.

    Ngạn ngữ phương Đông

    8, Người xưa thận trọng lời nói, sợ sẽ xấu hổ nếu nói mà làm không được.

    Khổng Tử

    9, Thà cho người phụ bạc ta, nhất thiết không thể là ta phụ người.

    Cổ huấn

    10, Tôi mỗi ngày xét mình ba điều. Làm việc cho người khác thành tâm chưa? Kết giao bạn bè đã giữ chữ tín chưa ? Kiến thức thầy truyền dạy, đã luyện tập chưa?

    Tăng Tử

    11, Đừng bao giờ hứa nhiều hơn bạn có thể thực hiện.

    Publilius Syrus

    Vừa rồi là 11 dòng status về chữ tín và danh ngôn, câu nói hay về chữ tín mà tôi muốn gửi đến các bạn. Hi vọng rằng các bạn cũng sẽ thích những dòng status hay về chữ tín vừa rồi. Hãy nhớ nhé, người không có chữ tín, chẳng làm chi nên việc. Chữ tín đóng vai trò quan trọng trong những mối quan hệ, trong công việc, trong mọi thứ và chính nó cũng tạo nên nhân cách của một con người.

    Hãy thường xuyên ghé thăm website để cập nhật nhanh những danh ngôn ý nghĩa và status hay về tình yêu cuộc sống, ngoài ra, các bạn cũng có thể xem thêm thơ tình buồn cùng những chuyên mục khác trên blog. Chúc các bạn vui vẻ!

    --- Bài cũ hơn ---

  • 50 Status Ước Mơ Và Những Danh Ngôn Hay Về Ước Mơ Và Hoài Bão
  • Stt, Danh Ngôn, Câu Nói Hay Về Sự Chia Ly Rất Ý Nghĩa & Tâm Trạng
  • Những Câu Nói Hay Về Tình Yêu Và Stt Tình Yêu Ý Nghĩa Nhất
  • Những Dòng Danh Ngôn Và Stt Ý Nghĩa Hay Nhất Về Tình Yêu Đôi Lứa
  • Stt Tình Bạn – 70 Câu Danh Ngôn & Status Ý Nghĩa Về Tình Bạn Thân
  • Rừng Na Uy – Haruki Murakami

    --- Bài mới hơn ---

  • Trích Dẫn Hay Nhất Trong Sách Của Haruki Murakami
  • 9 Câu Nói Hay, Ý Nghĩa Trong Manga/anime Nhật Bản
  • – Dracula Untold: Khúc Tráng Ca Về Quá Khứ Của Chúa Tể Bóng Tối
  • Vút Bay – 10 Bài Học Cuộc Sống Từ Bộ Phim Hoạt Hình Up – Phuong Anh Violet
  • 299+ Caption Hay Về Tốt Nghiệp Lưu Lại Những Kỉ Niệm Đáng Nhớ
  • Rừng Na – uy là một tác phẩm có thể nói là kinh điển, mang dậm dấu ấn Nhật Bản thập niên 60. Hôm nay mình muốn bày tỏ những suy nghĩ của mình về tác phẩm lẫn cả bộ phim cùng tên của đạo diên Trần Anh Hùng.

    Đọc sách luôn là một trải nghiệm thú vị đối với nhiều người và việc đắm mình vào trong những câu chữ của Haruki lại mang cho mình một cảm xúc khác so với đọc các tác phẩm mình từng đọc, bởi lẽ lối viết văn của nhà văn này có một phong cách khá thực tế, chân thực và cởi mở.

    Về phần cốt truyện, tác phẩm xoay quanh câu chuyện tình tay ba giữa Toru Watanabe – Naoko – Midori qua lời trần thuật, hồi tưởng ở ngôi thứ nhất của nhân vật nam chính Toru Watanabe về mối tình những năm anh 20 tuổi. Khác với những tác phẩm tình cảm khác, câu chuyện tình xảy ra tự nhiên hơn, không có quá nhiều nút thắt hay cao trào mà những sự việc được đẩy lên đỉnh điểm qua những câu nói chuyện của nhân vật. Chẳng hạn như chuyện Naoko tự tử được kể lại qua lời kể của Reiko Ishida nhưng lối kể này sẽ chân thực hơn vì nó xuất phát từ người ở bên cạnh cô lúc trước khi mất và ông thêm xén vào cả những suy nghĩ của Reiko. Điều này khó có thể thực hiện nếu như không phải Haruki viết hay ở ngôi thứ ba.

    Về lối viết, Haruki, ông không đi sâu vào việc thể hiện trình tự diễn tiến câu chuyện mà bao trùm tác phẩm là những suy tư, nội tâm của nhân vật. Hay nói một cách khác, ông miêu tả nội tâm nhân vật và đan xen sử dụng các hình ảnh ẩn dụ và độc thoại. Điều này làm nên điểm nổi bật của ông so với các tác giả khác mà mình đã đọc vì việc miêu tả kĩ tâm lí nhân vật và để nhân vật tự độc thoại cụ thể ở đây là Watanabe khiến độc giả thông cảm hơn cho nhân vật và cảm thấy tương đồng nếu như bản thân cũng đã gặp những chuyện tương tự.

    Một điểm thú vị hơn của tác phẩm là bao trùm tác phẩm là âm nhạc, tình dục, rượu và thuốc lá. Sử dụng âm nhạc có tên thật bài hát thật hay cởi mở, thẳng thắn trong việc miêu tả những cảnh nóng cũng là một sự mới lạ, phá cách rât riêng của tác giả mà chỉ có lẽ mỗi Haruki Murakami mới dám làm.

    Mở rộng hơn ở câu chuyện tình tay ba, mình quan tâm đến 2 vấn đề lớn chiếm tầm quan trọng trong tác phẩm. Đó là phong cách sống của sinh viên những năm 60 ở Nhật và sự nghiêm trọng của những căn bệnh tâm lí mà những đau thương ở quá khứ đã bám rễ và ảnh hưởng sâu sắc đến nhận thức. Ví dụ cụ thể hơn ở đây mình nghĩ đến Naoko vì cái chết của Kizuki mà những 4 năm sau cái chết của anh vẫn tìm đến tự tử sau khi đã trải qua những điều trị tâm lí phức tạp. Bệnh nhân cách và chứng trầm cảm thực sự nguy hiểm và trong tác phẩm của ông, việc tự tử trở thành một cách hữu hiệu để giải quyết những khúc mắc trong cuộc sống. Còn bàn về phong cách sống có phần buông thả của sinh viên Nhật bản thập niên 60s luôn tìm đến rượu và tình dục để giải tỏa stress đời thường. Một điều đáng nói là tự tử cũng xảy ra… Một nửa số nhân vật xuất hiện chủ yếu đều đã tự tử hoặc có ý định tự tử nhưng không thành.

    Sau khi hoàn thành cuốn sách, mình cũng đã quyết định đi coi phim. Đây chắc chắn sẽ là một tác phẩm chuyển thể thành phim cực khó và có lẽ cũng do mình là một khán giả khó tính. Bộ phim chuyển thể cùng tên của đạo diễn Trần Anh Hùng lại không gây cho mình quá nhiều cảm xúc khi mà phim không có một sự giới thiệu nhân vật rạch ròi ở mở đầu phim và xuyên suốt tác phẩm rất nhiều cảnh quay cắt nhưng lại không có đủ dụng ý hoặc trôi qua quá nhanh gây khó hiểu và khi mình chưa kịp hiểu chuyên gì đang xảy ra thì đã tới cảnh khác. Phim cũng lược nhiều chi tiết thú vị và dễ trở thành thiếu tự nhiên. Ví dụ như đầu phim với ông bạn quốc xã khá ít thể hiện hay cảnh Midori xuất hiện lần đầu bất ngờ không theo một hoàn cảnh cụ thể. Âm nhạc là một cách để dẫn dắt người xem theo cung bậc cảm xúc của nhân vật nhưng đôi khi thiếu hợp lí. Chẳng hạn ở đoạn gần cuối sau khi Naoko tự tử, liên tục mấy phút liền là 1 bản nhạc có phần đáng sợ, ảm đạm, ma mị trong khi cá nhân mình thấy một bản nhạc buồn và nên thêm 1 vài cảnh và chi tiết hơn vì đó là một đoạn cao trào trong tác phẩm. Tuy nhiên chung quy lại thì vẫn là một bộ phim đáng xem với những khung cảnh đẹp, thơ mộng.

    Đây là một tác phẩm thú vị, phong cách mà các bạn nên đọc ít nhất 1 lần bởi lẽ mình nghĩ mỗi lần đọc các bạn sẽ có một trải nghiệm khác nhau đấy.

    – Vũ Duy

    Rừng Na Uy – Haruki Mukarami: Cảm thức về tuổi trẻ và cô đơn

    Tôi đã đọc Rừng Na uy 3 lần.

    Lần đầu tiên, khi đọc chưa đầy 1/3 cuốn sách, tôi đã phải bỏ dở vì năng lực cảm thụ và màng lọc nhận thức của tôi chưa đủ để tiếp nhận được thế giới mà nó mang lại, một thế giới quá trần trụi, phũ phàng. Tôi sợ mình cũng sẽ rơi tuột xuống cái “giếng đồng” của nỗi buồn, nỗi cô đơn ám ảnh mà Toru và Naoko đã cảnh báo ở đầu truyện.

    Lần thứ hai, tôi đã rất thất vọng về cái được gọi là tình yêu tồn tại trong cuốn sách, thứ tình yêu mà theo tôi lúc đó là những tình cảm mù quáng nhạt nhòa, yếu đuối. Tôi thấy đau lòng và thương hại cho những linh hồn nhỏ bé và đơn độc không thể sưởi ấm cho nhau bằng thứ tình yêu hời hợt ấy. Nỗi thất vọng ấy như rút cạn những năng lượng tích cực, những rung cảm mãnh liệt mà tôi có. Một lần nữa, tôi lại bỏ dở cuốn sách.

    Chính vì vậy, cảm thức đầu tiên về tác phẩm là sự ám ảnh. Có hai thể loại độc giả sau khi đọc Rừng Na uy, hoặc là ghét cay ghét đắng, hoặc là rất ám ảnh. Mà những nỗi căm ghét kia, cũng đến từ sự ám ảnh mà tác phẩm mang lại, nó cứ hiện lên và lẩn quẩn trong tâm trí chúng ta, như những giai điệu buồn bã của tiếng guitar vang lên trong căn nhà gỗ phủ đầy tuyết nơi bìa rừng hoang vắng, không dễ để dứt ra khỏi tâm trí.

    Trên hành trình phản tỉnh của Rừng Na uy, ta ám ảnh với những gì?

    Thứ nhất, sự cô đơn.

    Cô đơn là nhân vật chính trong tác phẩm này. Toru, Kizuki, Naoko, Midori cho đến Hatsumi, Nagasawa, Reiko, tất cả đều cô đơn. Như cách nói của Naoko, họ là những con người méo mó, những linh hồn méo mó vì những biến thiên cuộc đời đã tự mình cắt đứt những liên hệ với cuộc sống thực tại, tự tạo ra một thế giới riêng tách biệt với phần còn lại của thế giới mà họ đang sống. Cùng có điểm chung là những người cô đơn, mỗi người lại mang một dạng thức cô đơn khác nhau: Kizuki giấu đi nỗi cô đơn, Naoko bế tắc trước nỗi cô đơn, Nagasawa vị kỉ và bất nhẫn đến đơn độc, Toru và Midori chấp nhận sống với nỗi cô đơn một cách thành thật nhất. Dù họ tiếp cận với nỗi cô đơn bằng cách nào thì cô đơn đã và luôn là một phần trong bi kịch của họ.

    Thứ hai, sự sống và cái chết.

    “Trong gặp gỡ đã có mầm li biệt” (Xuân Diệu). Toru đã nhận ra cái mong manh hữu hạn của đời người và ranh giới mong manh của sống chết có thể dễ dàng cướp mất những điều mà chúng ta hằng yêu quý như thế nào. Những sự mất mát, ra đi trong Rừng Na uy cũng nhẹ nhàng, lạnh lùng và hiển nhiên như vậy. Cái gì rồi cũng không vượt qua quy luật của sự vô thường, tuổi trẻ cũng vậy, cũng như giọt mưa trôi qua kẽ tay, chẳng thể cưỡng cầu, chẳng thể níu giữ. Sự phản tỉnh đau đớn này đến với Toru khi anh gần như đã mất đi tất cả, sau 1 tháng trời ròng rã lang thang vô định, anh buộc phải đưa ra lựa chọn, chìm đắm và bị nuốt chửng bởi những ám ảnh quá khứ hay đối mặt, sống tiếp với thực tại hiện hữu, một thực tại “đang thở, đang sống” hay một quá khứ giờ chỉ còn là “nhúm tro trăng trắng”. Hình ảnh cuối cùng đầy ám ảnh của tác phẩm chính là khi hành trình phản tỉnh của Toru đi đến đoạn kết. Một Cái Tôi lạc lõng giữa những biến thiên của thời gian, những linh hồn cô đơn đã lựa chọn sẽ bám víu lấy sự sống này một cách chân thành nhất. Dù sâu thẳm trong những linh hồn ấy là những mất mát cô đơn không thể khỏa lấp, những nỗi bâng khuâng chưa thể dứt, họ đã chọn sống và sống một cách mãnh liệt.

    Nhiều người nói Rừng Na uy không thể là cuốn sách của thanh xuân khi chất chứa quá nhiều mất mát, quá nhiều nỗi buồn. Tôi thì cho rằng đây chính là một cuốn sách thanh xuân bất diệt, vì từ những nấm mồ của sự mất mát, những tàn tro của nỗi buồn, một sự sống mới sẽ hồi sinh mạnh mẽ. Và đó chính là vẻ đẹp của thanh xuân.

    – Trương Khải Minh

    Bạn tôi nói đọc truyện Rừng Na Uy mất hết cả hứng thú đối với tình dục. Tôi không thực sự thấu hiểu quan niệm của các nhân vật trong truyện về tình dục, nhưng chuyện của bọn họ lại khiến tôi nghĩ, tình dục cũng là khía cạnh không cần phải xấu hổ và đáng được quan tâm.

    Đây cũng là lần đầu tiên tôi đọc về trầm cảm, mà thật sự cho tới lúc ấy, đọc hết truyện vẫn không thể nào hiểu nổi cái gì là trầm cảm. Chỉ thấy bóng đêm trong cô gái nhỏ, tràn ngập nỗi đau buồn, và rồi trống rỗng, không cảm xúc. Tôi đã sửng sốt, không hiểu được nhưng cảm thương vì cô bé không vượt qua được nỗi ám ảnh khủng khiếp khi phải chứng kiến hai người thân nhất lần lượt tự tử.

    Đọc rồi khiến tôi mang ấn tượng, không lẽ thế hệ trẻ Nhật Bản lúc ấy hầu hết đều mang tâm trạng tăm tối đến thế. Chỉ có một cô gái tươi tắn, là một tỉ lệ quá thấp giữa hàng loạt các nhân vật khác ủ rũ đau buồn. Vừa hay, nhân vật chính được dẫn dắt ra khỏi khu rừng tăm tối (dù rừng trong truyện là khu rừng tuyết sáng rỡ và lạnh lẽo chết người) bằng chính vẻ tươi sáng duy nhất, hiếm có – tình yêu của một cô gái hồn nhiên. Câu hỏi xuyên suốt tác phẩm, như vậy, đã được trả lời theo một cách thức hết sức cảm động. Sự đơn sơ, mộc mạc tràn đầy hy vọng, là câu trả lời can đảm nhất cho vấn đề cốt lõi – Sự sống, Cái chết, Ý nghĩa cuộc sống – chất chứa trong lòng của Watanabe, mà cũng là giá trị cốt lõi của tác phẩm.

    Trong truyện sáng rực lên đến độ ám ảnh một khu rừng tuyết hoang vắng, trắng toát, nhưng không hiểu sao, đọng lại trong tôi, là một khu rừng tăm tối âm u chết người. Hình ảnh đó, sau này khi đã hiểu rõ về trầm cảm, tôi biết, ông ấy đang mô tả về khu rừng trầm cảm – cô độc, lạnh lẽo, không có lối ra.

    Chẳng hề ngạc nhiên là câu chuyện về khu rừng tăm tối ấy, ngoài những suy tư không thể tránh khỏi của người trầm cảm về ý nghĩa của cuộc sống, cái chết, những lựa chọn, thì tình dục là thứ được tập trung nhiều nhất, là căn bản để kể về. Trong thế giới trầm cảm, không hiếm trường hợp trở nên lãnh cảm, nhưng phần còn lại thì quay cuồng tìm kiếm tình dục. Bởi vì tình dục là một trong số ít những phương cách hiệu quả nhất để họ cảm giác được “sự sống” – theo cách trực tiếp và cụ thể nhất, khi mà đa phần họ cảm giác trống rỗng từ thể xác cho đến trong tận cùng của linh hồn. (Một số khác sẽ dùng chất kích thích hoặc self-harm – cực hạn.) Có lẽ là vậy, nên tình dục được mô tả không chỉ thuần về cảm xúc, rồi gắn với các câu chuyện tình, mà còn đi xa hơn, gắn với những thăm dò, suy tư tinh tế về ý nghĩa của nó trong từng nhân vật một: họ cần thấu hiểu và cảm nhận thật sâu sắc về thứ khiến họ cảm nhận “sự sống”.

    Có ai đó nói truyện Rừng Na Uy là truyện về một thế hệ thanh niên những năm xx của Nhật Bản, người khác lại nói đó là câu chuyện về tình yêu. Tôi nghĩ chỉ một phần như vậy, tựa đề đã nói rõ, đây là câu chuyện của khu rừng – rừng trầm cảm. Riêng biệt. Đặc trưng. Là một thế giới mà ở đó, dù họ là ai, tính cách và gia cảnh thế nào, cũng có thể đối mặt với nghẹn ngào, đau đớn, trống rỗng nhưng không ai khác có thể nào thấu hiểu. Họ chật vật đấu tranh, cố gắng thấu hiểu và tìm cho ra các giá trị thực sự của đời sống, đi đến lựa chọn giữa sự sống và cái chết, buông tay hoặc là được cứu thoát. Phần lớn mỗi người chúng ta hay trăn trở với những điều này, còn ở trong rừng trầm cảm, chúng tra tấn bạn đến chết, trong khi người bạn duy nhất của bạn lúc này là sự cô độc tuyệt đối.

    Ở thời điểm đọc truyện Rừng Na Uy, tôi đã có cảm giác rơi vào một thế giới hoàn toàn khác, một thế giới không tồn tại. Những suy tư khác lạ của tất cả nhân vật, nhờ vậy, mở ra cho tôi thấy thế giới này rộng lớn hơn tôi tưởng rất nhiều. Thì ra thế giới thực mà tôi đang sống có những mảng màu tăm tối như thế, có những con người như thế, không nhìn thấy lối thoát, mà tôi sẽ không bao giờ hiểu nổi, nhưng họ vẫn đã, đang và sẽ cùng tồn tại, chỉ là tôi chưa bao giờ biết đến…

    – Dong Anh

    Một trong những tác phẩm kinh điển, mang đậm dấu ấn Nhật Bản thập niên 60, xuyên suốt cả tác phẩm là hành trình chạy chốn quá khứ của mỗi nhận vật. Nhưng chứa đựng trong đó là một lớp trẻ nhật bản tha hóa, tàn lụi luôn mong muốn tìm đến rượu, và tình dục như một phương thức cứu cánh, giải tỏa stress đời thường. Vấn nạn tự tử cũng được tác giả đề cập đến khi hơn một nửa số nhân vật tìm đến tự tử hoặc có ý định tự tử chỉ để giải thoát bản thân. Liệu “tự tử” có phải là dấu chấm viên mãn hay đó là những khởi đầu cho một chuỗi những đau khổ về sau?

    Về cốt chuyện: Tất thảy câu chuyện xoay quanh mối quan hệ giữa 3 nhân vật Toru Watanabe – Naoko – Midori. qua lời trần thuật, hồi tưởng ở ngôi thứ nhất của nhân vật nam chính Toru Watanabe. Một Bức Tranh tự sự “rừng – nauy hiện lên với chằng chịt những sợi dây liên kết mộng mị của mỗi nhân vật. Một bên là cuộc chạy trốn dài đến vô hạn của Toru và naoku trước những ký ức đau buồn về cái chết người bạn thân kizuki để rồi “tự tử” như một phương thuốc cuối cùng tìm đến, trấn an một tâm hồn đang dần héo mòn trong Naoko. Trái ngược lại bức tranh u ám đó, Toru – Midori hiện lên với những tình cảm mộc mạc, bồi hồi của tuổi trẻ, hai con người tìm đến với nhau để hàn gắn những vết xước trong quá khứ, Để trưởng thành hơn và để mạnh mẽ hơn. Sâu bên trong đó còn một tầng liên kết gần như vô hình giữa hai nhân vật “ midori – naoko”, họ chưa từng gặp nhau trực tiếp, chỉ được biết đến nhau qua thư & lời kể của Toru. Nhưng ai đọc tác phẩm cũng sẽ biết được : Niềm khao khát cháy bỏng của naoko muốn là một cô gái bình thường, cũng được thương, và được yêu – như midori. Còn đối Với Midori đó là sự ghen tị và mong muốn được cho và nhận một tình yêu chân thành chân chất, phủ đầy cung bậc cảm xúc từ Toru, giống như cái cách mà anh đã dành cho Naoko thuở ban đầu.

    Về nhân vật: Mỗi nhân vật trong tác phẩm đặc trưng rất rõ rang cho từng tầng lớp xã hội nhật bản trong thập niên 60. Mỗi tầng lớp bị mắc kẹt giữa những mong muốn và những lý tưởng riêng. Cho đến khi họ đưa ra những quyết định mà ngay cả đến bản thân cũng không hiểu được.

    Toru Wanatabe: Một chàng trai bị giằng xé giữa nghĩa vụ với Naoko và tình cảm nam nữ anh dành cho Midori. Một naoko ngày càng xa cách và cô lập bản thân, một midori sẵn sàng yêu anh và dành chọn tấm chân thân của mình. Tuy nhiên, chính sự thiếu quyết đoán của Toru đã khiến anh phải sống trong cuộc sống ngập tràn tình dục, rượu, sự cô liêu, và sự hối hận miên man.

    Naoko: Một trái tim mong mảnh dễ vỡ, luôn luôn muốn chạy, chạy thật xa để xóa mờ đi quá khứ cay nghiệt. Nhưng đâu biết được rằng cách tốt nhất để vượt qua là trực tiếp đối mặt với nó. Để đến khi chính quá khứ đó ngày một gặm nhấm và xói mòn trái tim cô và giải thoát bằng liều thuốc vĩnh hằng mãi mãi.

    Midori: Một cô gái với đầy những biến cố trong gia đình, từ người mẹ mất sớm, người bố đang thoi thóp từng ngày trong bệnh viện, cho Đến người thân duy nhất là chị cô, cũng suốt ngày dành tình cảm cho người yêu thay vì hỏi han, chăm sóc cho người em cô liêu. Nhưng vượt lên trên tất thảy là sức mạnh về tình yêu. Tình yêu được sống và được yêu thương từ những người thương cô thật lòng

    Nagasawa: Một nhân vật với đầy ẩn ý – như hiện thân của những dục vọng vô tận đòi hỏi bất tận sự thụ hưởng thấp hèn và mau chóng; không thích chờ đợi hay suy tính, đơn giản chỉ là thỏa mãn hiện tại; không cần tình yêu hay những hạnh phúc mơ hồ. Nagasawa cũng đại diện cho một lớp thanh niên Nhật thập niên 60, một “thế hệ mất mát” bị vật chất che mờ đi lý tưởng và truyền thống, họ vẫy vùng một cách vô vọng trong vòng xoáy bất tận và ngột ngạt của một xã hội tôn thờ chủ nghĩa vị kỷ.

    Reiko: Một nhân vật phụ khác phản ánh về thực trạng xã hội nước nhật lúc bấy giờ, một xã hội kì thị những con người đồng tính, họ bị xem như là những kẻ ghê tởm, cặn bã của xã hội, bị dèm pha, phỉ báng. Tiếng nói của họ không được lắng nghe, trân trọng, ngoại trừ gia đình. Đến khi giọt nước chênh vênh tràn ly, họ chị biết chốn chạy thực tại phũ phàng đến nơi mà họ nghĩ họ thuộc về.

    Giá trị tinh thần: Chỉ có tình yêu mới làm con người đau khổ và hạnh phúc đến thế. Ta thấy một tình yêu quây quắc, vô vọng và vô điều kiện của Hatzumi dành cho Nagasawa. Ta thấy một tình yêu ám ảnh, đau khổ của Naoko dành cho Kizuki. Ta thấy một tình yêu đầy hoang mang và chênh vênh của Toru dành cho Naoko. Và, ta cũng thấy một tình yêu dữ dội, chân thành, đầy niềm lạc quan, hi vọng chờ đợi của Midori dành cho Toru; một tình yêu e ấp lưỡng lự nhưng cũng mãnh liệt đến ám ảnh của Toru dành cho Midori. Tình yêu đầy những cung bậc phức tạp và khó hiểu như chính cuộc đời phức tạp và bất trắc mà chúng ta đang sống và đấu tranh.

    Suy cho cùng tự tử cũng chỉ là phương thức giải thoát vị kỷ cho người ra đi nhưng kéo theo đó là biết bao đau khổ, khắc khoải mien man của những con người ở lại. khởi đầu với cái chết đường đột của Kizuki, để lại Vết thương lòng không sao lấp được của naoko. Trong cô luôn luôn ám ảnh câu hỏi đối với bản thân: “Về nguyên nhân cái chết của Kizuki” khiến cô chạy chốn quá khứ, chạy chốn câu trả lời và ngay cả chạy chốn chính bản thân mình. Kế đến là sự ra đi của Naoko, bao trùm lên một bức màn u uất, một bức màn đêm đen với hai nhân vật Toru – Reiko. Trong khi Toru diễn tả nỗi buồn đến tột cùng khôn nguôi bằng việc lững thững lưu lạc trên đường, đi khắp mọi xó xỉnh nhật bản và làm bạn với rượu và thuốc lá để quên đi quá khứ. Thì Reiko phải đưa ra lựa chọn khó khăn nhất trong cuộc đời: “Dời khỏi khu an dưỡng – nơi cô thấy được thanh thản với chính bản thân” để tìm đến Toru. Mong muốn san sẻ phần nào nỗi buồn vô hạn cùng nhau. Cũng phải nhắc đến nỗi một nỗi buồn thầm kín và lớn lao của Midori, Luôn ngày ngày đợi mong nhận tin tức của Toru trong vô vọng. Sự đợi chờ, trông ngóng có bao giờ là dễ chịu đối với cặp đôi đang yêu.

    Quả thật, Trong Rừng Nauy, Ta thấy được Hành trình trưởng thành đầy những thử thách dữ dội, những muộn phiền, đau khổ là không thể tránh khỏi nhưng phải can đảm đối mặt với nó. Chúng ta không quên ký ức nhưng hãy dành cho nó một hốc nhỏ đầy tĩnh lặng (như cái hốc đá của Toru trước biển cả cuồng loạn) mà chiêm nghiệm và để tiếp tục sống can đảm hơn cho những biến cố đang chờ đón phía trước. Cuối cùng thì Toru đã tìm được cho mình con đường tương lai sẽ đi, có thể cất những đau thương đầu đời mà can đảm tiếp tục sống và trưởng thành, để tiếp tục yêu và đau khổ!

    – Nguyễn Nam Thắng

    Rừng Na-Uy: Khi sự cô đơn là một phần quan trọng của quá trình trưởng thành

    Tình cờ nghe được The Beatles với giai điệu mộc mạc của ca khúc “Norwegian Wood”( Rừng Na-Uy) vang lên qua chiếc radio cũ, khi cả thế giới xung quanh thu lại chỉ bằng âm nhạc, lòng tôi chợt sống dậy với mớ hỗn độn cảm xúc khó mà diễn tả thành lời.Bởi lẽ, ca khúc đó gợi ra trong tâm trí tôi nhớ về cuốn tiểu thuyết cùng tên được chắp bút bởi Haruki Murakami- một tiểu thuyết gia Nhật Bản xuất sắc và cũng là một trong số ít những tác giả mà tôi vô cùng yêu thích.

    I once had a girl, or should I say, she once had me.

    She show me her room, isn’t it good, Norwegian Wood?

    (Tôi đã từng có một cô gái, hay nói đúng hơn,cô ấy đã có được tôi

    cô ấy dẫn tôi đến phòng mình,cánh rừng Nauy, chẳng phải thật đẹp hay sao?)

    Bao phủ toàn bộ tác phẩm là một gam màu tối của sự cô đơn, có nỗi buồn, rất buồn, có tuyệt vọng, sầu bi, và ở đó còn có những người trẻ “méo mó”, mất phương hướng ngay trong chính cuộc đời mình… Tác phẩm như một “cuốn từ điển về nỗi cô đơn” đặc biệt ở thế hệ trẻ trên con đường đi tới sự trưởng thành mà tất cả chúng ta đang/ sẽ trải qua một lần trong đời mình.

    Như một kẻ nghiện, tôi bị cuốn hút bởi cuốn sách này ngay từ những dòng đầu tiên . Rừng Nauy được kể theo dòng hổi tưởng miên man về quá khứ đẹp mà buồn, về ký ức nơi tuổi trẻ và những nỗi đau đớn của mười tám năm trước nhưng chưa bao giờ phai mờ trong tâm trí của Toru Watanabe- lúc này đã ba mươi bảy tuổi, đang trên máy bay tới nước Đức xa xôi. Không chỉ chất chứa dày đặc nỗi cô đơn, sự bế tắc của từng cá nhân trong câu chuyện mà còn đầy ắp những đau xót, nhớ nhung có lẽ chẳng bao giờ vơi cạn cho những hoài niệm xưa cũ, cho những gì đã qua đi, cho những con người đáng thương mãi mãi- mãi mãi không bao giờ trở lại…

    Đồng cảm với Naoko, nhưng đồng thời tôi lại thương và cũng khâm phục nhất Watanabe. Trải qua nỗi đau mất đi người bạn thân duy nhất và người con gái anh yêu- Naoko nhưng Watanabe lại trưởng thành hơn, mạnh mẽ hơn. Phải chăng đã có một thứ sức mạnh quyền năng tối thượng nào đó giữ anh ở lại và tiếp tục sống? Sông với những mất mát, những nỗi đau không có bất cứ thứ gì có thể bù đắp lại được chắc hẳn phải khó khăn lắm! Nhưng Watanabe vẫn cố gắng gượng dậy sau những đổ vỡ, những suy sụp để tiếp tục ở giữ lấy cuộc đời mình. Không có một sức mạnh nào, một siêu nhiên nào, một thứ phép thuật toàn năng nào kéo ảnh ra khỏi vũng bùn lầy bị ám ảnh bởi sự chết, vậy lý do ở đây là gì?

    Theo tôi, thứ nhất, Watanabe ngay từ đầu đã sống đúng với bản thân mình. Anh thừa nhận tính cách, sở thích của bản thân và không che giấu nỗi cô đơn. Watanabe vẫn cứ là Watanabe thôi, không cố gắng gượng để trở thành ai, để được mọi người chấp nhận- nên anh mới cô đơn- có lẽ vậy. Điều này khác hoàn toàn với Kizuki. Theo giọng kể của Watanabe thì Kizuki có lẽ là người bình ổn nhất nhưng có thật sự như vậy hay không khi Kizuki lại chọn cho mình cách tự sát- một điều chẳng ai ngờ tới! Có khi nào Kizuki bên ngoài chỉ là chiếc vỏ bọc che giấu đi nỗi cô đơn, yếu ớt trong lòng mình. Thay vì chữa trị cho chính mình hay mở lòng ra để tốt hơn thì anh lại quên nó đi để làm chỗ dựa cho người khác.

    Thứ hai, điều mà Watanabe làm được để tiếp tục bám víu lấy cuộc đời này là vì anh dám đối mặt với quá khứ- dù cho nó có đau đớn đến nhường nào đi chăng nữa. Còn Naoko thì chẳng thể hoặc cô chẳng muốn làm. Cô luôn đấu tranh vật vã với những tiếng nói trong đầu mình, cô không muốn nghe những âm thanh đó- những âm thanh cho thấy sự tổn thương nặng về tâm lý. Cứ thế, cứ thế tiếp diễn còn Naoko thì chấp nhận sống với những hoài niệm- dù cho nó đau đớn hay làm cô vụn vỡ ra như thế nào!

    Tôi cảm phục tinh thần thép của Watanabe, những đổ vỡ trong tình cảm, trong cuộc sống đặc biệt ở giai đoạn đi tới trưởng thành là không thể tránh khỏi. Nếu ví trưởng thành là một chiếc gai thì chúng ta – ai rồi cũng phải bị đâm một lần trong đời. Vết đâm ấy là một phần quan trọng của quá trình trưởng thành. Nó giúp ta nhận ra giá trị của tuổi trẻ, giúp ta mạnh mẽ hơn, sâu sắc hơn . Những thương tổn xưa cũ sẽ thành những vết sẹo để sau này nhìn lại ta thấy mình đã vượt qua mạnh mẽ như thế nào, dù vui buồn hay khổ đau thì đến một giai đoạn trong cuộc đời, bạn sẽ gói gọn nó trong ngăn kéo của an yên và hạnh phúc!

    Cái chết trong tác phẩm này nhẹ tựa mộ chiếc chiếu êm, mông lung tựa lông hồng. Cái chết ở đâu còn như hiệu ứng Domino khi nó xảy ra hết người này cho tới người khác. Bởi lẽ, “sự chết không phải là đối nghịch của sự sống, mà là một phần sự sống”. Gam màu ảm đạm của tác phẩm là vậy những trong đó vẫn ẩn chứa vệt sáng của Tình yêu- thứ tình cảm thiêng liêng nhất. Tình yêu chỉ sống được nhờ đau khổ. Sống trong hạnh phúc, tình yêu sẽ chết dần chết mòn. Với Murakami cũng như tiểu thuyết của ông, cô độc là một phần quan trọng , có sẵn bên trong, nhưng nó chẳng có gì đáng sợ, và “chỉ cần thật lòng yêu một người, cuộc đời sẽ được cứu rỗi”. Ở đây, tình yêu là thứ ánh sáng hy vọng duy nhất kéo con người ra khỏi cũng bùn lầy nhầy nhụa những mất mát và đau thương, của tối tăm và mịt mù. Tình yêu trong Rừng Nauy là một phép màu kì diệu kéo những tâm hồn đã đi qua bao thương tổn, đã oằn mình để chiến đấu lại những nỗi đau, trở lại bám víu, đi tìm lý do để tiếp tục được sống, được là chính mình, được đối mặt với thế giới và cho phép mình có những cơ hội khác để được hạnh phúc hơn, nhiều hơn nữa.

    Là một người trẻ đọc Rừng Nauy, nhiều lúc tôi thấy sợ bởi cách viết, cách miêu tả về sự cô đơn đến đáng lưu tâm ở những người trẻ, bởi sự trần trụi khi nói về tình dục. Tuy nhiên, tình dục trong cuốn sách không phải thứ lời lẽ câu khách rẻ tiền mà lại là nơi trú ngụ, là nỗi an ủi và cũng là một cách để con người nhận ra mình vẫn còn giá trị, để trở về cuộc sống bình thường. Trên tất cả, điều ám ảnh tôi duy nhất còn lại sau không ít lần đọc cuốn sách này chính là sự cô đơn- cô đơn đến khắc khoải và đáng sợ, cùng với đó là những ý niệm về tình yêu, về mất mát trên đường tới sự trưởng thành mà dù muốn hay không muốn- tôi hay tất cả chúng ta đều đã và đang đi qua. Giống như một nghi lễ. Còn những điều không thể tránh khỏi thì hãy tập cách bình tĩnh, dũng cảm để đối mặt với nó- đó là cách tối ưu nhất. Và nếu có cơ hội thì ta cũng nên yêu một lần khi còn trẻ để không phí hoài thanh xuân- nhanh đến nhưng cũng vội vàng qua mau.

    Để tôi đọc cho các bạn nghe một bài thơ Haiku Nhật Bản:

    “Những lỗ trống trong củ sen

    Khi ta ăn

    Ăn luôn cả nó” .

    Sự cô đơn cũng vậy, nó luôn tồn tại sẵn trong mỗi cá thể. Điều chúng ta cần làm là gì? Theo tôi, hãy đối diện với nó. Đàm thoại với nỗi cô đơn hay chính là khi ta đối diện với chính bản thân mình. Đừng trốn tránh vào những cuộc vui ồn ào, cũng đừng tạo ra vỏ bọc giả dối nào cả. Bởi đó còn là hành trình ta đi tìm bản ngã, đi tìm cái tôi cá nhân để từ đó ta biết phải làm sao, làm như thế nào và trên hết là thấu hiểu chính bản thân ta!

    “Chuyện gì sẽ xảy ra khi con người mở lòng mình ra?

    – Họ sẽ cảm thấy tốt hơn!”

    Có lẽ bạn cũng nên tìm đọc quyển sách này, ngoài những điều ở trên, nó còn có những nhân vật khác, là “Green girl” Midori Kobayashi cá tính, mạnh dạn và lạc quan, là chị Reiko của nhà nghỉ Ami, hay anh bạn tài giỏi nhưng đào hoa- Nagasawa và cô bạn gái chung thủy để cuối cùng cũng chẳng nhận lại được gì từ người mình yêu- Hatsumi đáng thương… Tất cả, mỗi nhân vật, mỗi màu sắc tạo nên bức tranh sinh động, chân thực về cuộc sống, về tâm lý của sinh Nhật Bản những năm 60 của thế kỷ trước. Chắc chắn “Rừng Na-uy”- cuốn sách thanh xuân bất diệt và Murakami – “hình vóc văn chương của thế kỉ XXI” (New Statesman) sẽ không khiến bạn phải thất vọng đâu!

    “Sự tinh tế như một giọt nước rơi tách xuống mặt hồ, điều mà bạn không thể đọc được ở bất kì nhà văn nào – ngoài Murakami.”

    – Thanh Huyền Trần

    --- Bài cũ hơn ---

  • Câu Nói Hay Quân Tử
  • One Day: Chuyện Tình Yêu Đầy Nuối Tiếc Của Đời Người
  • Những Câu Nói Hay Trong Phim Một Ngày – One Day
  • Trích Dẫn Hay Trong Phim Một Ngày – One Day
  • 150+ Slogan Cho Áo Lớp Độc Lạ
  • Nguyễn Du Viết Về Hàn Tín

    --- Bài mới hơn ---

  • Nhẫn Nhịn Chịu Đựng Tha Nhân
  • Anh Hùng Chiến Tranh Trung Quốc Hàn Tín
  • Sandara Park: “độ Nổi Tiếng Của Tôi Ở Philippines Gần Như Yoo Jae Suk Ở Hàn”
  • Hướng Dẫn Cảm Thụ Văn Học Bài Nhà Bác Học Và Bà Cụ
  • Jack Welch: Châm Ngôn Thường, Kết Quả Phi Thường
  • Hàn Tín là một nhân vật lịch sử Trung Quốc, được người đời các nước Á Đông bàn luận nhiều nhất. Hàn Tín đem tài trí giúp Lưu Bang thu đoạt thiên hạ. Một vị Nguyên soái mưu trí bách chiến bách thắng, đánh bại Hạng Vũ, bậc anh hùng sức mạnh vô song, không ai không bảo Hàn Tín là một nhân tài. Nhưng người thì biện luận Hàn Tín là bậc anh hùng, kẻ thì gọi là bậc cơ xảo. Làm nên cơ nghiệp cho Hán Cao Tổ nhưng khi thành công rồi thì bị vu cáo làm phản, tội danh vu vơ, bị giáng chức, bị Lưu Bang mượn tay vợ Lã Hậu giết cả ba họ, bị xẻ thịt cho chó ăn. Mọi người đều ngậm ngùi cho số phận bi thảm của Hàn Tín và các công thần gầy dựng nhà Hán.

    Nguyễn Du có hai bài thơ viết về Hàn Tín, Lê Quý Đôn cũng viết một bài, vua Trần Anh Tông cũng nói về Hàn Tín. Ta thử tìm xem các bậc thi hào nước ta luận bàn thế nào về nhân vật Hàn Tín.

    Qua sông Hoài nhớ Hoài Âm Hầu

    (Nhất Uyên dịch thơ)

    Nguyên tác phiên âm Hán Việt:

    Độ Hoài hữu cảm Hoài Âm Hầu

    Hàn Tín đầu quân Sở Vương được Phạm Tăng tiến cử cho Hạng Vũ, nhưng Hạng Vũ xem thường chỉ phong làm Chấp kích lang, chức vác kích theo hầu, Hàn Tín có dâng điều trần mấy lần nhưng không được dùng. Hàn Tín bỏ Sở về Hán được Hạ Hầu Anh, Tiêu Hà, Trương Lương tiến cử, lúc đầu Lưu Bang nghi ngại chỉ dùng vào chức Liên Ngao coi kho, sau đó chức Tri túc Đô úy giữ nhiệm vụ thuế vụ, tài chánh, Hàn Tín làm tròn nhiệm vụ xuất sắc, nhưng vẫn thấy chưa xứng đáng tài năng ông lập mưu bỏ đi, Tiêu Hà đuổi theo rước về, lại tiến cử Lưu Bang mới dùng làm Nguyên Soái. Tín lập nhiều công trạng, đánh bại Sở Bá Vương, thống nhất Trung Quốc. Hán Cao Tổ đưa Hàn Tín vào hàng đệ nhất công thần cùng với Trương Lương và Tiêu Hà gọi là Tam Kiệt. Được phong làm Tề Vương rồi Sở Vương.

    Lúc trẻ Hàn Tín đi câu cá dưới thành, bữa no bữa đói gặp bà Phiếu Mẫu (Xiếu Mẫu) cho ăn bữa cơm. Lúc làm Sở Vương, Tín vời Phiếu Mẫu tới đền ơn nghìn vàng (Ngàn vàng báo đáp bữa thanh bần). Hàn Tín có nói: “Vua Hán trao ấn Nguyên soái cho ta, cấp cho mấy vạn quân, cởi áo cho mặc, nhường cơm cho ăn, ta nói điều gì vua đều nghe, bàn kế gì vua đều dùng, nên ta mới được thế này” (Tôi chúa năm năm thật hiểm thâm, Sẻ áo nhường cơm ơn đức bạc). Câu thơ này nhắc lại lời Hàn Tín. Câu thơ có hai nghĩa, ân nghĩa nhà vua Lưu Bang thật thâm sâu, nhưng cũng có nghĩa là thật thâm hiểm, khi cần thì nhường cơm sẻ áo, khi đạt được cơ đồ thì ra tay diệt trừ không thương tiếc. Hiểu nghĩa là thâm hiểm, mạch văn thông suốt với câu sau “treo cung giết chó”. Câu nói của Phạm Lãi trong Sử Ký Tư Mã Thiên bàn về Việt Vương Câu Tiễn: “Phi điểu tận lương cung tàng, giáo thỏ tử, tu cẩu phanh”. Chim bay hết thì cung tốt bị giấu đi, thỏ chết thì chó săn bị làm thịt. Nói về Câu Tiễn có tướng khi gian khổ thì cùng nhau, khi thành công thì giết hại công thần Văn Chủng. Phạm Lãi biết trước nên khi thành công, từ quan đi ngao du Ngũ Hồ. Các ông vua dựng nghiệp thời quân chủ, khi thành tựu sự nghiệp thường sợ, nghi ngờ các công thần tài cao hơn mình, không trung thành sẽ cướp ngôi vua, nên ra tay trước. Hàn Tín trong cảnh này. Tương truyền khi Hàn Tín bị tru di tam tộc, hai người bạn là Tiêu Hà và Khoái Triệt giấu nàng hầu của Hàn Tín đang có mang trong rừng núi khe động phương nam, sau này họ Hàn mới còn nòi giống nhưng đổi thành họ Vi tức một nửa chữ Hàn. Nhà thơ Vi Thùy Linh có lẽ là dòng dõi Hàn Tín lẫn trốn trong khe động Bách Việt. Núi sông hai nhà Hán, Đông Hán và Tây Hán đã thay đổi với thời gian xưa nay. Qua bến sông Nguyễn Du ngậm ngùi nhớ lại việc cũ. Mây trôi tan tác, cỏ úa tàn bao trùm đất Hoài Âm tỉnh Giang Tô.

    Nguyễn Du đi qua nơi Hàn Tín luyện quân, chua xót cho thân phận Hàn Tín: Trăm vạn cờ xí vượt sông Hoàng Hà lên phía bắc, Dưới đất Yên còn có gươm , giáo chôn vùi. Việc đã xa xôi trải qua hai ngàn năm. Còn ở bên thành một bãi cát bồi mênh mông. Cùng hàng với bọn Phàn Khoái. Phàn Khoái anh em bạn rể với Lưu Bang, là tướng tiên phong của Hàn Tín. Sau bị giáng từ Sở Vương xuống làm Hoài Âm Hầu do sự nghi kỵ của Lưu Bang, Hàn Tín oán giận bực bội mình ngang hàng với Chu Bột, Quán Anh. Tín qua chơi nhà tướng quân Phàn Khoái, Khoái quỳ lạy và tiễn ra cửa, xưng là thần và nói “Đại Vương lại chịu quá bộ đến nhà thần sao? Tín cười mà rằng: “Ta nay hóa ra ngang hàng với bọn Khoái.” (Sử Ký). Trước mặt vua Hán Cao Tổ, hỏi về tài năng các tướng. Cao Tổ hỏi “Như ta có thể cầm được bao nhiêu quân?” Tín đáp: “Bệ hạ chẳng qua chỉ cầm được mười vạn.” Hỏi: “Thế còn nhà ngươi cầm được bao nhiêu?” “Thần thì càng nhiều quân càng tốt.” Lúc bắt Tín, Cao Tổ cười nói: “Càng nhiều càng tốt sao lại bị ta bắt?” Hàn Tín đáp: “Bệ hạ không thể cầm quân; nhưng giỏi chỉ huy các tướng, vì vậy nên Tín mới bị bệ hạ bắt.” (Sử Ký Tư Mã Thiên) Khá thương cho ông, phụng sự sơn hà Hán quốc trải qua mười năm. Nhưng lời thề đền đáp hậu hĩ cho công thần của Hán Cao Tổ chỉ có bọn Giáng, Quán (Chu Bột, Quán Anh) được hưởng mà thôi.

    Chỗ Hàn Tín luyện quân

    (Nhất Uyên dịch thơ)

    Nguyên tắc phiên âm Hán Việt:

    Hàn Tín giảng binh xứ

    Lê Quý Đôn (1726-1784) người làng Diên Hà, huyện Diên Hà Trấn Sơn Nam (Nay là thôn Phú Hiến, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình) 17 tuổi đỗ Giải Nguyên thi Hương, 26 tuổi đỗ Hội Nguyên và thi Đình đỗ Bảng Nhãn (đệ nhất giáp tiến sĩ, khoa này không lấy Trạng Nguyên) được giao nhiều trọng trách trong triều ngoài trấn. Ông là một nhà Bách Khoa nước ta để lại gần 40 bộ sách.

    Đi sứ Trung Quốc, qua Hoài An, ông có thăm đài câu cá của Hoài Âm Hầu Hàn Tín, lúc còn hàn vi.

    Ở Hoài An thăm đài câu cá Hoài Âm Hầu

    (Nhất Uyên dịch thơ)

    Nguyên tác phiên âm Hán Việt:

    Trú Hoài An phỏng Hoài Âm Hầu điếu đài

    Lê Quý Đôn nghe nói đó là nơi câu cá xưa kia của Hàn Hầu. Nghĩ đến chuyện cũ lòng cảm khái bèn tìm đến Hoài An, gần huyện Hoài Âm, tỉnh Giang Tô, là đất phong của Hàn Tín, cũng là quê hương Hàn Tín. Nơi đây khi còn hàn vi ông từng câu cá để mưu sinh. Người đời sau có dựng một cái đài nhỏ để ghi nhớ dấu tích.

    Trời đất mênh mang người anh hùng xa khuất. Sông núi lờ mờ lời thề xưa đã nguội lạnh. Khi phong tước công hầu cho các công thần vua Hán Cao Tổ có đọc lời thề: “Dù cho sông Hoàng Hà cạn đi chỉ còn như cái đai áo, núi Thái Sơn mòn đi chỉ còn như hòn đá mài, thì đất phong vẫn còn đó, để lại cho con cháu muôn đời sau.” Thế mà vài năm sau, Hàn Tín bị giết tru di tam tộc, tài sản đất phong đều bị tịch thu, nhờ bạn bè che chở, còn sót một người vợ lẽ mang thai sinh con trai phải lẩn trốn về khe ộng phương Nam, phải đổi họ Vi, mới còn giòng giống.

    Du khách vô tình ca bài “Kích trúc” gõ vào trúc mà hát, trúc là một nhạc khí thời cổ. Thời Chiến Quốc, khi tiễn Kinh Kha sang Tần hành thích vua Tần Thủy Hoàng, Cao Tiệm Ly gõ trúc, Kinh Kha hát hòa theo “Tráng sĩ một đi không trở lại” sau đó qua sông Dịch. Việc hành thích không thành, đúng như lời Kinh Kha hát. Lê Quý Đôn dùng hai chữ “kích trúc” để gợi lên số phận bi thảm của Hàn Tín.

    Khi Hàn Tín bị buộc tội mưu phản, rồi tru di tam tộc. Hàn Tín hối hận khi xưa đã lên đài nhận tước phong, coi đó là bước đầu để gánh chịu những tai họa sau này.

    Những kẻ ở đất Nam Xương hay Tứ Thượng đều là đình trưởng. Khi còn hàn vi Hàn Tín phải nương nhờ một tên đình trưởng. Trung Quốc ngày xưa trên đường cái quan cứ 10 dặm có một cái đình lớn gọi là trường đình, 5 dặm có một cái đình nhỏ là đoãn đình, trên bến sông có giang đình. Mỗi đình, có nơi nghỉ ngơi, có vài người phu trạm, nuôi năm ba con ngựa, có ống lò để đốt khói phân chồn làm ám hiệu, bình thường công việc chạy công văn, giấy tờ, hay hiệu lệnh, truyền hịch các quan sai xuống; phu trạm mang công văn đến trạm tới, thì trạm ấy đình trưởng cho phi ngựa chạy tiếp. Đình trưởng còn coi cả việc canh phòng, bắt cướp vặt, bảo đảm an toàn đoạn đường mình phụ trách. Ở bến sông, thì giang đình có vài chiếc thuyền để đưa công văn hay đưa quan chức qua sông. Người chỉ huy trường đình hay giang đình được gọi là đình trưởng. Người đình trưởng giang đình sông Ô Giang đã đón Hạng Vũ, đưa qua sông, là người có thuyền duy nhất nơi này. Nếu Hạng Vũ qua sông thì sẽ thoát về Giang Đông vì quân Hán đuổi theo không có thuyền khác để qua sông; thế mà Hạng Vũ không qua để mang danh, danh tướng bại trận, ông tự tử.

    Khi cơ hàn, Hàn Tín nương nhờ một đình trưởng ở đất Nam Xương, tên này đối xử với Hàn Tín rất khắc bạc. Về sau Hàn Tín giúp Lưu Bang làm nên nghiệp lớn thành vua Hán Cao Tổ. Lưu Bang cũng vốn xuất thân là một đình trường đất Bái (tức Tứ Thượng hoặc Tứ Thủy, còn gọi là Bái Thượng) ở phía Đông huyện Bái, tỉnh Giang Tô. Kết cuộc Lưu Bang cũng đối xử với Hàn Tín bạc bẽo không kém. Bị tố giác chứa chấp bạn là tướng Sở, Chung Ly Muội. Hàn Tín chặt đầu Chung Ly Muội dâng vua Hán. Hán Cao Tổ lại giả vờ đi chơi đầm Vân Mộng đến thăm bất ngờ rồi sai võ sĩ bắt Hàn Tín, bỏ vào cũi cho theo sau xe vua. Nếu Hàn Tín có tội ắt là Lưu Bang phải giết ngay, đằng này Hàn Tín vô tội nên Lưu Bang mới ban lệnh đại xá thiên hạ và giáng Hàn Tín từ tước vương còn tước hầu. Sau đó lại mượn tay Lã Hậu lại vu oan cấu kết với Trần Hy và tru di tam tộc.

    Thuở hàn vi, Hàn Tín câu cá không đủ nuôi thân bà phiếu mẫu cho cơm ăn, đã là một điều hổ thẹn cho một thanh niên, nhưng vác một thanh gươm mà chịu chui qua háng một anh hàng thịt giữa chợ, thật là một điều sỉ nhục, xưa nay chẳng có bậc anh hùng nào làm như Hàn Tín cả. Trong Thủy Hử, các anh hùng Lương Sơn Bạc gặp trường hợp như thế, thì giết chết kẻ thách mình và trốn lên núi thành cướp núi, để tránh quan quân truy nã. Hàn Tín lúc đem thân làm tôi cho Hạng Vũ, nhận chức Chấp Kích lang, người vác kích theo hầu. Bỏ Sở về Hán Lưu Bang cho chức Liên Ngao, chức Tri túc Đô úy cũng không hề mặc cảm, vui vẻ làm tròn nhiệm vụ. Có thể nói Hàn Tín có một sức chịu đựng nhẫn nại tuyệt độ, hơn cả người bình thường. Không thấy nói Hàn Tín học với ai, đọc được sách binh thư nào, nhưng qua cách dùng bình ta thấy Hàn Tín thuộc làu sách Lục Thao, Tam Lược, Binh Thư của Tôn Vũ, “không cần nhìn vào sách ngồi đọc một lược không sai sót một chữ nào, lại đem nhâm, cầm, độn giáp ra nói, miệng như nước chảy mây trôi, chẳng bao giờ dứt”.

    Hàn Tín có những sáng tạo riêng mưu lược của mình, như trong lời nói với Thừa Tướng Tiêu Hà (Hán Sở Tranh Hùng tr 157):

    Tiêu Hà hỏi:

    – Nước nhà an nguy, quân cơ lợi hại đều do người làm tướng cả, vậy hiền sĩ cho biết đạo làm tướng phải thế nào?

    – Bẩm Thừa tướng, Đạo làm tướng trước trước nhất phải có năm tài và tránh mười lỗi: Năm tài là: Trí, Nhân, Tín, Dũng, Trung. Trí thì biết cẩn thận, Nhân thì biết thương người, Tín thì không sai hẹn, Dũng thì không ai dám phạm, Trung thì không ở hai lòng. Còn mười điều lỗi: một là cậy cái dũng khinh thân mình, hai là gặp việc gấp thì nóng nảy, thiếu cẩn thận, ba là gặp lợi thì ham, bốn là vì lòng nhân không dám giết người, năm là ỷ lại sức mình không biết lo xa, sáu là tin mà không phòng, bảy là không chịu thu thập ý kiến mọi người, tám là việc đáng gấp mà do dự, chín là thiên vị thiếu công bằng, mười là lười biếng, chỉ muốn sai người. Nếu có đủ năm tài và tránh được mười lỗi ấy tất là tướng giỏi.

    Tiêu Hà hỏi: – Hiền sĩ xem các tướng bây giờ thế nào?

    Hàn Tín đáp: – Nếu Tín tôi làm tướng thì khác hẳn các tướng thời bây giờ. Tất cả đều theo như binh pháp, lấy văn mà dùng, lấy vũ mà định, động thì phát, tĩnh thì giữ. Lúc binh chưa ra thì tĩnh như núi Thái Sơn, lúc binh đã ra thì cuồn cuộn như nước sông Hoàng Hà, biến hóa như trời đất, hiệu lệnh như lôi đình. Mất có thể làm còn, yếu có thể làm mạnh, nguy có thể làm an được, cơ biến không biết đâu mà lường, quyết thắng từ ngoài nghìn dậm, binh uy không để một kẻ nào dòm ngó nỗi, muôn vạn quân, trăm nghìn tướng không chỗ nào sai lầm. Lấy Nhân mà dùng, lấy Lễ mà dạy, lấy Dũng mà khiến, lấy Tín mà thờ. Cái lối làm tướng như thế. Thừa tướng bằng lòng chăng?

    Tiêu Hà thấy Hàn Tín ứng đối như nước chảy, trí tuệ thông suốt, tấm tắc khen thầm và tự nghĩ:

    Hán Vương được người này thật là phúc lớn. Cái chức Phá Sở Đại Nguyên Soái trừ Tín ra không còn ai hơn nữa.

    Hàn Tín dùng sách binh thư, một cách sáng tạo. Binh pháp viết: bày trận dựa lưng bờ sông không đường lui, là việc tối kỵ. Nhưng Hàn Tín cũng dựa vào binh pháp: đưa vào chổ chết thì mới sống, đặt vào chổ mất thì mới còn. Hàn Tín quân tinh nhuệ, đóng ở bờ sông thì quân này chỉ có một đường sống là phải đánh để thắng trận. Rồi thừa cơ quân Triệu kéo hết lực lượng đến đánh, Hàn Tín cho hai nghìn quân kỵ bố trí trong đêm tối lẻn vào trại quân Triệu cắm toàn cờ Hán. Quân Triệu đang đánh với quân Hán, nhìn lại thấy dinh trại mình đều có địch kỳ, ngỡ là quân Hán đã phá được Triệu, mạnh ai nấy bỏ chạy. Thế là quân Triệu hỗn loạn, đại bại, vua Triệu bị bắt sống.

    Trong lịch sử Trung Quốc, Hàn Tín được xem là một Nguyên soái chỉ huy tài ba nhất. Từ việc nhỏ đến việc lớn, ông đều là người xuất sắc:

    Khi làm chức Liên ngao, coi kho kiểm điểm thóc lúa, tính toán sổ sách, mau lẹ phi thường, không sai một mảy. Những người cai kho thấy Hàn Tín tính toán minh bạch đều sụp lạy thưa: Từ khi có kho đến nay, chúng tôi chưa thấy ai thần toán như ngài. Hàn Tín cho Tiêu Hà biết: Phép toán có nhiều lối, có số tiểu cửu, có số đại cửu. Nếu tinh tường các phép ấy thì dầu bốn bể năm châu cũng chỉ ở trong bàn tính đó. Trước kia vua Phục Hy chỉ có 61 quẻ, mà thiên biến vạn hóa, việc vũ trụ không thoát ra ngoài các quẻ ấy được.

    Khi giữ chức Tri túc Đô Úy coi sổ sách lương tiền, thu nộp chi phí. Khi trước những quan Đô Úy đến nhận chức, hay ăn lễ các người nhà kho, nên chúng bảo thế nào thì nghe thế ấy, dân tình thán oán, mất lẽ công bằng. Nay Hàn Tín đến, trước hết ra giấy yết thị, tra xét những kẻ nhũng lạm trước kia, cách chức tất cả, rồi đưa vào những người đứng đắn, vì vậy trăm họ hoan hỉ, tranh nhau nộp thuế. Chỉ trong nửa tháng mà thuế khóa nộp hết không thiếu một đồng tiền nào.

    Hàn Tín đem thân phò Hạng Vũ, được Phạm Tăng thấy tài năng, Hàn Tín cũng đã nhiều lần dâng thư điều trần nhưng Hạng Vũ không nghe, không để ý đến. Cái uy tín của một anh chàng luồn trôn giữa chợ, cái quá khứ một anh chàng cù bơ cù bất, không nuôi nổi bản thân, đã làm hại Hàn Tín, khiến cho lời nói Hàn Tín bị coi không ra gì! Nếu Hàn Tín sống đời nay, cũng không ai dám đưa Hàn Tín một anh chàng thất nghiệp, không bằng cấp địa vị, lên làm Cố vấn Thủ Tướng chính phủ, thì nói gì đến Nguyên Soái chỉ huy toàn quân đội.

    Phạm Tăng quân sư của Hạng Vũ. Trương Lương, Hạ Hầu Anh, Tiêu Hà quân sư của Lưu Bang là những vị quan sát hạch thấy được tài năng và ý chí của Hàn Tín.

    Hàn Tín đã chứng minh tài năng mình như lời nói với Đằng Công Hạ Hầu Anh: “Văn võ song toàn, thông hiểu vũ trụ, ra tướng vũ, vào tướng văn, trăm trận trăm thắng, lấy thiên hạ như trở bàn tay, đủ sức phá Sở Nguyên Nhung…”

    Hàn Tín qua sông phá được quân Chương Hàm, bắt Ngụy Vương, giết Hạ Duyệt, phá quân Triệu chiếm được Quan Trung. Hàn Tín bách chiến, bách thắng, mưu lược có thừa. Hàn Tín dùng bao cát ngăn sông Bạch Thủy cho nước ngập thành Phế Khâu, phá quân Chương Hàm. Hàn Tín lợi dụng trận thủy bối, dồn sinh mạng tướng sĩ Hán vào thế bí, để cho tướng sĩ vì bảo vệ sinh mạng và thắng địch quân, phá hai mươi vạn quân Triệu, Hàn Tín chế ra chiến xa gỗ vây kín Hạng Vương… thật là mưu trí hơn người… Tuy nhiên Hàn Tín đã phản Lịch Sinh làm Lịch Sinh bị vất vào vạc dầu, ép Hán Vương phong mình làm Tề Vương, Hàn Tín đã biểu lộ tham vọng quyền hành rõ rệt từ lúc đó. Hàn Tín chỉ là một vị Nguyên soái chỉ huy, mưu trí đánh giặc tài giỏi, nhưng về mưu thuật chính trị, Hàn Tín tỏ ra thua kém Lưu Bang, Lưu Bang chỉ dùng chức tước quyền lực đã thoả mãn tham vọng chinh phục được Hàn Tín, cho nên Hàn Tín khi làm Tề Vương không nghe lời Khoái Kiệt chia ba thiên hạ. Nếu không thì không chắc gì Lưu Bang có thể thắng, Lưu Bang không nghe lời Trương Lương, Hàn Tín, dùng Ngụy Báo làm Nguyên Soái kết cuộc đại bại thảm hại suýt chết. Không có Hàn Tín, Hạng Vũ không bị Lưu Bang đánh bại. Hán Vương nổi giận khi nghe Hàn Tín đòi phong làm Tề Vương, nhưng sớm nghe lời Trương Lương vì biết rằng chỉ có Hàn Tín mới diệt nổi Hạng Vũ. Không có Hàn Tín, Lưu Bang không đủ tài để đưa Hạng Vũ vào thế cùng. Cái khôn khéo của Trương Lương biết Hàn Tín là kẻ ham danh vọng, phải ban cho Hàn Tín đầy đủ danh vọng thoả mãn lòng khao khát của Hàn Tín, tất Hàn Tín không đòi hỏi nữa mà trung thành với nhà Hán.

    Nhiều người phê phán Lưu Bang là vị vua xảo trá nhất trong lịch sử Trung Quốc. Cái chết của Hàn Tín, chỉ nằm trong danh sách dài các công thần bị Lưu Bang Hán Cao Tổ giết: Hàn Vương Tín (dòng dõi vua Hàn, trùng tên họ với Hàn Tín), Lương Vương Bành Việt, Hoài Nam Vương Anh Bố, Yên Vương Tang Đồ, Yên Vương Lư Quán, Triệu Vương Trương Ngao, Trần Hy… Lê Quý Đôn phê phán Lưu Bang là một anh đình trưởng bội bạc, chẳng kém gì anh đình trưởng Nam Xương. Cái tội của Hàn Tín là lập nên công trạng quá to, lấn áp cả ông vua Hán Cao Tổ, khiến ông ăn ngủ không yên. Hàn Tín chưa phản bội, nhưng Lưu Bang đã lo lắng cách chi chống lại. Những tội gán cho Hàn Tín, không có bằng cớ gì rõ ràng, nếu có tội cớ gì bắt Hàn Tín trói bỏ vào cũi tù rồi giả vờ đại xá thiên hạ, rồi lại tha giáng còn tước hầu. Lưu Bang chỉ vì đề phòng đã phải tước dần quyền lực Hàn Tín. Từ Tề Vương một nơi có quyền lực một giang sơn rộng lớn, rơi xuống Sở Vương không nhiều quyền lực, rồi bị mưu giả vờ đi chơi đầm Vân Mộng, bắt trói rồi lại tha, giáng xuống hai tước còn Hoài Âm Hầu. Hán Vương nghe lời Trần Bình không thể đem quân đến bắt Hàn Tín, vì quân Hán Vương đánh không lại Hàn Tín, và đẩy Hàn Tín vào thế làm phản, trong thế yếu bị tước hết quyền lực. Hàn Tín đã chua cay khi thấy mình ngang hàng với Phàn Khoái với hai tướng Chu Bột, Quán Anh. Cuối cùng nhân loạn Trần Hy lấy cớ Hàn Tín thông đồng với Trần Hy, việc thông đồng với Trần Hy chỉ là bức thư ngụy tạo không có bằng cớ rõ ràng chi cả. Lưu Bang đã để cho vợ là Lữ Hậu ra tay tru di tam tộc và phân thây xé thịt. Xưa nay những Đệ nhất công thần thường bị rơi vào hoàn cảnh như Hàn Tín. Từ Văn Chủng đối với Việt Vương Câu Tiễn đến Lâm Bưu đối với Mạo Trạch Đông. Tại nước ta triều Lê: Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn không thoát khỏi. Triều Nguyễn theo phò vua Gia Long từ thuở khởi nghiệp một danh sách dài các công thần từ Đỗ Thành Nhân, đến Trung quân Nguyễn Văn Thành thống lĩnh toàn quân đội, Binh Bộ Thượng thư Đặng Trần Thường, Tham Hiệp Yên Quảng Trần Phúc Hiển (chồng Hồ Xuân Hương) không thoát khỏi số phận tương tự.

    Vua Trần Anh Tông (1276-1320) tên húy Trần Thuyên có viết một bài thơ về Hán Cao Tổ Lưu Bang. Nhà vua vì lòng trung quân đã bênh vực Hán Cao Tổ, nhà vua cho rằng không phải Cao Tổ ơn đức bạc, mà do Hàn Tín, Bành Việt tự hại mình.

    Hán Cao Tổ

    Pha Tần, diệt Hạng cứu sinh linh,

    Sai khiến anh hùng nghiệp lớn thành.

    Đâu phải nhà vua ơn đức bạc,

    Hàn, Bành làm chết lấy Hàn, Bành.

    (Bản dịch Nguyễn Đổng Chi)

    Nguyên tác phiên âm Hán Việt:

    Hán Cao Tổ

    Tru Tần diệt Hạng cứu sinh linh,

    Giá ngự anh hùng đại nghiệp thành.

    Bất thị Cao Hoàng ân đức bạc,

    Hàn, Bành chung tự khí Hàn Bành.

    (Thơ Văn Lý Trần tập I chúng tôi KHXH Hà Nội 1989 tr 570)

    Mời xem video:

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nga Khôi Phục Series Phim Hoạt Hình Nổi Tiếng “hãy Đợi Đấy!”
  • Điều Gì Làm Nên Một Hamlet Trương Vừa Đa Tài Vừa Bình Dị Cảm Xúc?
  • 10 Câu Trích Dẫn Nổi Tiếng Nhất Của Shakespeare
  • Kỷ Niệm 110 Năm Ngày Sinh Đồng Chí Hoàng Văn Thụ
  • Chuyện Về Người Liệt Sỹ Hy Sinh Cùng Lúc Với Hoàng Văn Thụ
  • Tổng Hợp Các Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Giữ Chữ Tín Hay Gặp Nhất

    --- Bài mới hơn ---

  • Ca Dao Tục Ngữ Về Giữ Chữ Tín
  • Gia Vị Qua Ca Dao Tục Ngữ Việt
  • 500 Câu Thành Ngữ, Tục Ngữ Và Ca Dao Của Xứ Nghệ Tĩnh
  • Du Lịch Về Xứ Quảng Nam Qua Những Vần Ca Dao
  • Ca Dao Về Xứ Quảng
  • Trong bài viết này, Tiếng Việt 24h xin giới thiệu đến các bạn bài học : Một số Ca dao tục ngữ về giữ chữ tín.

    Ca dao tục ngữ về giữ chữ tín

    Bảy lần từ chối còn hơn một lần thất hứa

    Ý nghĩa : Thà từ chối không làm, còn hơn là hứa mà không làm, bởi vì như vậy sẽ khiến người khác mất lòng tin ở bạn.

    Ví dụ : Không làm được thì đừng có nhận, thà “bảy lần từ chối còn hơn một lần thất hứa”.

    Chữ tín còn quý hơn vàng

    Ý nghĩa : Khẳng định giá trị của chữ tín đối với con người (có vàng cũng không mua được).

    Ví dụ : Đối với tôi, “chữ tín còn quý hơn vàng”, nên những gì tôi đã hứa với anh thì nhất định tôi sẽ làm.

    Hứa hươu, hứa vượn

    Ý nghĩa : Hứa rất nhiều nhưng không thực hiện được lời hứa nào cả.

    Ví dụ : Nói được thì phải làm được, chứ đừng có mà “hứa hươu, hứa vượn” như hắn ta.

    Lời nói gió bay

    Ý nghĩa : Lời nói ngoài miệng không có gì làm căn cứ, không thể tin được.

    Ví dụ : Đừng để những lời mình nói ra chỉ là những “lời nói gió bay”, mà hãy biến chúng thành những hành động cụ thể.

    Lời nói như đinh đóng cột

    Ý nghĩa : Lời nói dứt khoát, rõ ràng, đã nói là phải làm.

    Ví dụ : Sau khi nghe được những “lời nói như đinh đóng cột” của anh, cô mới yên tâm để anh đi.

    Một lần bất tín, vạn lần bất tin

    Ý nghĩa : Nếu đã thất hứa một lần rồi thì sau này sẽ không còn ai tin bạn nữa.

    Ví dụ : “Một lần bất tín, vạn lần bất tin”, huống hồ gì trước đây cậu ấy đã từng thất hứa rất nhiều lần rồi. Tôi thấy chúng ta không nên đặt niềm tin ở cậu ấy nữa.

    Nói một đằng, làm một nẻo

    Ý nghĩa : Lời nói và hành động không thống nhất với nhau.

    Ví dụ : Đừng tin lời của cậu ta, cậu ta lúc nào cũng “nói một đằng, làm một nẻo”.

    Treo đầu dê, bán thịt chó

    Ý nghĩa : Làm ăn lừa bịp, gian trá, trưng bày cái tốt đẹp bên ngoài để che đậy cái xấu xa ở bên trong.

    Ví dụ : Phải làm theo đúng những gì đã cam kết với khách hàng chứ đừng “treo đầu dê, bán thịt chó”.

    We on social : Facebook

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tục Ngữ Nói Về Con Rắn
  • Rắn Và Thành Ngữ Ca Dao
  • Ca Dao Tục Ngữ Dí Dỏm Về Răng Miệng
  • Rừng Trong Văn Học Việt Nam
  • Đi Tìm Giá Trị Và Ý Nghĩa Lời Ru
  • Kho Tàng Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Giữ Chữ Tín

    --- Bài mới hơn ---

  • Chùm Ca Dao Đặc Sắc Về Hà Nội
  • #1 Những Ca Dao Tục Ngữ Nói Về Di Tích Lịch Sử Ở Hậu Giang
  • Ca Dao Tục Ngữ Về Triết Lý Kinh Doanh Và Kinh Tế
  • Ca Dao Tục Ngữ Về Heo
  • Văn Thuyết Minh: Ca Dao
  • Chữ tín luôn có ý nghĩa rất quan trọng trong cuộc sống. Đây là một trong những phẩm chất đạo đức đáng quý của con người. Tong đời sống hàng ngày chúng ta đối diện với nhiều tình huống sử dụng “chữ tín”, đặc biệt là trong công việc, các quan hệ giao tiếp. Người biết giữ chữ tín là người được coi trọng, quý mến, nhận được sự tín nhiệm cao.

    • Một lần bất tín, vạn lần bất tin
    • Quân tử nhất ngôn
    • Chữ tín quý hơn vàng
    • Nhất ngôn tứ xuất, tứ mã nan truy
    • Nhất ngôn cửu đỉnh
    • Nói lời phải giữ lấy lời

      Đừng như con bướm đậu rồi lại bay

    • Một lần thất tín vạn lần thất tin

    Câu ca dao tục ngữ tôn trọng người khác

    Ngoài chữ tín thì tôn trọng người khác cũng là phẩm chất quan trọng của mỗi người. Muốn được người khác tôn trọng, trước hết phải tôn trọng người khác thì mới nhận được sự tôn trọng ngược lại. Trong giao tiếp hàng ngày, chúng ta cần biết lắng nghe ý kiến, ton trọng lời nói của đối phương. Sự tôn trọng không chỉ thể hiện qua lời nói, hành động mà còn qua ngôn ngữ cơ thể. Biết cách tôn trọng nhau thì sẽ đạt hiệu quả giao tiếp cao.

    Một số câu nói về việc tôn trọng người khác thường gặp:

    • Khó mà biết lẽ biết lời

      Biết ăn biết ở hơn người giàu sang

    • Lời nói không mất tiền mua

      Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau

    • Cười người chớ vội cười lâu
    • Cười người hôm trước, hôm sau người cười
    • Yêu trẻ, trẻ hay đến nhà

      Kính già, già để tuổi cho

    Ca dao tục ngữ về xây dựng tình bạn trong sáng lành mạnh

    Tình bạn luôn là đề tài được khai thác nhiều trong thơ văn cũng như ca dao. Tình bạn giúp chúng ta sẻ chia mọi điều buồn vui trong cuộc sống. Khi bạn khó khăn, vấp ngã, những người bạn thân thiết luôn ở bên cạnh. Xây dựng tình bạn trong sáng luôn được coi trọng và đề cao. Không phải với ai cũng có thể kết bạn, cần kết bạn có chọn lọc để làm sao cả đôi bên cùng tiến bộ. Chứ không phải kết bạn, giao du với những đối tượng xấu để hủy hoại bản thân.

    Một số câu ca dao nổi tiếng về tình bạn như:

    • Ai ơi nhớ lấy câu này

      Tình bạn là mối duyên thừa trời cho

    • Sống trong bể ngọc kim cương

      Không bằng sống giữa tình thương bạn bè

    • Cho tôi tôi chọn hoa hồng

      Cho tôi chọn bạn tấm lòng thủy chung

    • Tình bạn là vạn bông hoa

      Tình bạn là vạn bài ca muôn màu

    • Chọn bạn mà chơi, chọn nơi mà ở
    • Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng

    Kho tàng ca dao tục ngữ cũng rất phong phú và da dạng. Ngoài những câu ca dao tục ngữ về giữ chữ tín, còn có ca dao tục ngữ về tự lập, ca dao tục ngữ về pháp luật và kỉ luật… Qua bài viết này, Pdiam hi vọng rằng sẽ cung cấp những kiến thức nhất định cho bạn đọc về ca dao tục ngữ Việt Nam.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tổng Hợp Những Câu Đố Dành Cho Trẻ Mầm Non, 300 Câu Đố Hay
  • Ca Dao Tục Ngữ Về Con Cò
  • Con Trâu Trong Ngôn Ngữ Ca Dao
  • Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Bất Công, Không Công Bằng
  • Chùm Thơ Rất Hay Về Hoa Sen Với Những Ý Thơ Và Ngôn Từ Tuyệt Đẹp
  • Ca Dao Tục Ngữ Về Giữ Chữ Tín

    --- Bài mới hơn ---

  • Gia Vị Qua Ca Dao Tục Ngữ Việt
  • 500 Câu Thành Ngữ, Tục Ngữ Và Ca Dao Của Xứ Nghệ Tĩnh
  • Du Lịch Về Xứ Quảng Nam Qua Những Vần Ca Dao
  • Ca Dao Về Xứ Quảng
  • Văn Học Dân Gian, Ca Dao, Mỹ Học, Âm Nhạc
  • Ca dao tục ngữ về giữ chữ tín

    Chữ tín là gì?

    Có thể hiểu đơn giản chữ tín tức là lòng tin của bạn đối với một cá nhân hay tập thể nào đó.

    Chữ tín có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong đời sống của con người, và đặc biệt nhất là trong quan hệ giao tiếp. giữ chữ tín tức là giữ thể diện cho bản thân uy tín, và giữ cho nhân cách đạo đức của chính mình. Ngoài ra chữ tín cũng giúp chúng ta cân bằng và bảo đảm hài hòa giữa các nhu cầu cá nhân trong xã hội.

    Ca dao tục ngữ về giữ chữ tín.

    Tục ngữ

    1.

    Một lần bất tín, vạn lần bất tin.​

    Nghĩa là nếu một lần bạn đã thất hứa, thì sau này người ta sẽ không tin bạn nữa.

    2.

    Quân tử nhất ngôn​

    Người quân tử chỉ nói một lời, tức đàn ông đã hứa là phải làm

    3.

    Giấy rách còn giữ lấy lề​

    Mặc dù khó khăn, gian khổ nhưng vẫn giữ được lòng tin, đức hạnh và sự tín nhiệm đối với những người khác.

    4.

    Chữ tín còn quý hơn vàng.​

    Tức nói vàng không mua được chữ tín.

    5.

    Hứa hươu, hứa vượn​

    Hứa này, hứa kia, hứa các kiểu mà chẳng bao giờ làm

    6.

    Treo đầu dê, bán thịt chó.​

    Ám chỉ những người thất hứa, không có chữ tín

    7.

    Rao mật gấu, bán mật heo​

    Ám chỉ những người thất hứa, không có chữ tín

    8.

    Rao ngọc, bán đá​

    Ám chỉ những người thất hứa, không có chữ tín

    9.

    Nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy.​

    Ý muốn nói người quân tử đã làm mất lòng tin thì 4 ngưa sẽ xé xác (câu này thường gặp trong phim cổ trang Trung Quốc)

    10.

    Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng.​

    Để có được lòng tin từ người khác thì bạn trải qua biết bao điều, tuy nhiên chỉ 1 lần thất hứa bạn sẽ không còn lòng tin từ người khác.

    11.

    Nhất ngôn cửu đỉnh​

    Ý nói rằng một lời nói đã lọt qua 9 cái đầu của hàm rang rồi thì khó lòng mà rút lại được.

    12.

    Lời nói như đinh đóng cột​

    Đã nói ra thì chắc chắn phải thực hiện

    13.

    Bảy lần từ chối còn hơn một lần thất hứa

    Thà bạn từ chối không làm, còn hơn là nhận lời mà không làm chắc chắn sẽ mất lòng tin với người khác.

    Ca dao

    1.

    Người sao một hẹn thì nên

    Người sao chín hẹn thì quên cả mười​

    Có người thì hẹn một lần nhưng đều thực hiện được, giữ đúng lời hứa, Có người thì hẹn chín lần nhưng quên tới cả mười lần, tức là không thực hiện

    2.

    Nói lời phải giữ lấy lời

    Đừng như con bướm đậu rồi lại bay​

    Đã nói ra thì phải đảm bảo lời nói, đã hứa thì phải làm.

    3.

    Nói chín thì phải làm mười

    Nói mười làm chín, kẻ cười người chê.​

    Ý nghĩa của câu nói trên là nói ít, hứa hẹn ít mà chăm chỉ làm sẽ được mọi người yêu quý; còn nói nhiều, hứa hẹn nhiều mà lại làm ít thì chỉ là kẻ ba hoa, lười biếng, luôn bị người đời cười chê.

    4.

    Kiếm củi ba năm, thiêu một giờ

    Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng​

    Ý muốn nói làm ra, gây dựng lên thì khó, nhưng hủy hoại, phá đi thì lại quá dễ, nên cần phải biết trân trọng những thành quả đã làm ra, và làm gì cho xứng đáng với điều đó.

    5.

    Hay gì lừa đảo kiếm lời

    Cả nhà ăn uống, tội trời riêng mang.

    Nói rằng làm người phải sống ngay thẳng và có chữ tín, đừng đi lừa đảo người khác sau đó những tội lỗi đều riêng bản thân mình phải nhận lấy.

    Thank For Watching !!!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tổng Hợp Các Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Giữ Chữ Tín Hay Gặp Nhất
  • Tục Ngữ Nói Về Con Rắn
  • Rắn Và Thành Ngữ Ca Dao
  • Ca Dao Tục Ngữ Dí Dỏm Về Răng Miệng
  • Rừng Trong Văn Học Việt Nam
  • Anh Hùng Chiến Tranh Trung Quốc Hàn Tín

    --- Bài mới hơn ---

  • Sandara Park: “độ Nổi Tiếng Của Tôi Ở Philippines Gần Như Yoo Jae Suk Ở Hàn”
  • Hướng Dẫn Cảm Thụ Văn Học Bài Nhà Bác Học Và Bà Cụ
  • Jack Welch: Châm Ngôn Thường, Kết Quả Phi Thường
  • 9 Bài Học Cho Các Nhà Quản Lý Giỏi Nhất
  • 5 Bài Học Truyền Động Lực Của Michael Jordan
  • Hàn Tín còn được gọi là Hoài Âm hầu, là một vị danh tiếng lẫy lừng, bánh chiến bách thắng dưới thời Hán Sở tranh hùng, được Lưu Bang r ất tín nhiệm. Ông cùng Tiêu Hà và Trương Lương là “Hán sơ tam kiệt”, là ba người có công lớn giúp Hán Cao Tổ Lưu Bang đánh bại Hạng Vũ lập nên nhà Hán trị vì 400 năm.

    Năm 209 TCN, khi Trần Thắng khởi nghĩa chống lại nhà Tần, Hàn Tín đã đã cầm kiếm xin tham gia nghĩa quân. Ông được Hạng Lương là thế tộc nước Sở đồng ý cho gia nhập nghĩa quân. Tuy nhiên, Hạng Lương và Hạng Vũ lại rất xem thường Hàn Tín có xuất thân thấp hèn nên chỉ cho làm quân cầm kích đứng hầu. Nhiều lần Hàn Tín bày mưu cho Hạng Vũ nhưng Hạng Vũ đều không dùng. Khi nhà Tần sụp đổ, Hạng Vũ đứng đầu chư hầu. Lưu Bang bị Hạng Vũ trang công vào Quan Trung, đẩy tới đất Thục xa xôi đầy hiểm trở, phong làm Hán vương. Khi Lưu Bang trên đường tới đất Thục, Hàn Tín vì bất mãn vì không được trọng dụng nên bỏ Sở theo Hán. Dưới sự tiến cử của Trương Lương, Hàn Tín được làm quan nhưng cũng không được Hán Vương coi trọng.

    Hàn Tín đến đất Thục nhưng đã tự mình tiến cử với Hạ Hầu Anh. Sau khi hai người nói chuyện, Hạ Hầu Anh rất hài lòng nên tâu với Lưu Bang, và sau đó Lưu Bang đã phong Hàn Tín làm độ úy. Hàn Tín thường nói chuyện với Tiêu Hà, là tướng quốc của Lưu Bang. Sau khi Tiêu Hà nghe được câu nói của Hàn Tín, là một đại tướng phải có 5 tài là: trí, nhân, tín, dũng, trung, và tránh được 10 lỗi thì mới là tướng giỏi, Tiêu Hà rất bội phục Hàn Tín nên tiến cử với Hán Vương. Tuy nhiên, Hàn Tín tháy Tiêu Hà và Hạ Hầu Anh đã mấy lần tiến cử với Lưu Bang mà Lưu Bang vẫn không dùng mình nên tìm cách bỏ trốn. Tiêu Hà biết chuyện Hàn Tín bỏ trốn nên đích thân đi tìm mà không kịp báo cho Lưu Bang.

    Lưu Bang coi Tiêu Hà như cánh tay phải đắc lực của mình nên thấy Tiêu Hà bỏ đi cũng đứng ngồi không yên. Hai hôm sau, Tiêu Hà về và giải bày với Lưu Bang, và ra sức tiến cử Hàn Tín. Lưu Bang mặc dù chưa tin rằng Hàn Tín sẽ là một vị tướng giỏi nhưng vì sự khẩn khoản của Tiêu Hà nên đã phong Hàn Tín làm đại tướng quân. Khi Hán vương làm trai giới, lập đàn để phong Hàn Tín, cả ba quân đều kinh ngạc và không nghĩ rằng người như Hàn Tín lại có thể làm đại tướng quân.

    Sau khi Hàn Tín nhận phong xong đã phân tích cho Lưu Bang về những điểm mạnh, yếu của Hạng Vũ và đưa ra phương sách đánh Sở. Hán vương mới bắt đầu nhận ra tài năng của Hàn Tín, về sau mới biết được Trương Lương tiến cử nên Lưu Bang lại càng xem trọng.

    Có thể nói Hàn Tín là một đại danh tướng bách chiến bách thắng. Ông đã làm nên rất nhiều chiến công lẫy lừng cho nhà Hán. Với sự phò giúp của Hàn Tín mà Lưu Bang mới có thể đánh Sở. Tuy nhiên, Lưu Bang vì sợ một người tài năng như Hàn Tín nên đã quyết tâm trừ khử Hàn Tín. Cuối đời, Hàn Tín bị triều đình kết tội mưu phản với Trần Hy, tuy nhiên sự thật là Lưu Bang và Lã Hậu đã bày đặt vụ hãm hại Hàn Tín vì công lao của ông quá lớn.

    Thông tin/ profile đầy đủ và mới nhất của Hàn Tín được chúng tôi cập nhật liên tục. Các thông tin về Anh hùng chiến tranh Trung Quốc Hàn Tín có thể chưa đủ hoặc chưa chính xác và chỉ mang tính tham khảo, nếu bạn thấy thông tin là chưa chính xác, vui lòng liên hệ với chúng tôi để được hỗ trợ.

    Anh hùng chiến tranh Trung Quốc Hàn Tín là ai?, sinh năm bao nhiêu?, Hàn Tín sinh ra ở đâu?, Anh hùng chiến tranh Trung Quốc Hàn Tín bao nhiêu tuổi?…

    Bạn gái/ vợ/ người yêu Anh hùng chiến tranh Trung Quốc Hàn Tín là ai? Anh hùng chiến tranh Trung Quốc Hàn Tín và bạn gái, Hàn Tín và vợ con, Hàn Tín và người yêu

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nhẫn Nhịn Chịu Đựng Tha Nhân
  • Nguyễn Du Viết Về Hàn Tín
  • Nga Khôi Phục Series Phim Hoạt Hình Nổi Tiếng “hãy Đợi Đấy!”
  • Điều Gì Làm Nên Một Hamlet Trương Vừa Đa Tài Vừa Bình Dị Cảm Xúc?
  • 10 Câu Trích Dẫn Nổi Tiếng Nhất Của Shakespeare
  • Top Câu Tục Ngữ Mê Tín Dị Đoan Hay Nhất 2022

    --- Bài mới hơn ---

  • Hình Bóng Con Trâu Qua Ca Dao
  • Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Đặc Sản Quảng Nam, Đà Nẵng
  • Thành Ngữ Về Quê Hương Đất Nước Hay ❤️ Đẹp Nhất
  • Sắc Thái Văn Hóa Quảng Bình Trong Ca Dao, Tục Ngữ
  • Top Những Câu Tục Ngữ Ca Dao Về Quê Hương Đất Nước Hay Nhất
  • Nhiều người thắc mắc Top câu tục ngữ mê tín dị đoan hay nhất 2022 Bài viết hôm nay https://chiembaomothay.com/ sẽ giải đáp điều này.

    Top câu tục ngữ mê tín dị đoan hay nhất 2022

    Tử vi xem số cho người

    Số thầy thì để cho ruồi nó bâu.

    Thừa tiền thì đem mà cho,

    Đừng có xem bói đem lo cho mình.

    Tiền buộc giải yếm bo bo,

    Đưa cho thầy bói thêm lo vào mình.

    Thầy bói, thầy số, thầy đồng,

    Nghe ba thầy ấy cái lông không còn.

    Chập chập rồi lại cheng cheng

    Con gà trống thiến để riêng cho thầy

    Đơm xôi thì đơm cho đầy

    Đơm vơi thì thánh nhà thầy mất thiêng

    Thầy cúng ngồi cạnh bàn thờ

    Mồm thì lẩm bẩm tay sờ đĩa xôi

    Hòn đất mà biết nói năng

    Thì thầy phong thủy hàm răng chẳng còn

    Bói ra ma, quét nhà ra rác.

    Thổ công là cha, chúa nhà là con.

    Đất có tuần, dân có vận.

    Thần cây đa, ma cây gạo, cú cáo cây đề.

    Ma dựa bóng cây.

    Nhện đen phải mắng, nhện trắng được ăn.

    Chó lê trôn, gà gáy gở.

    Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì giàu.

    Trâu trắng đi đâu, mất mùa đến đấy.

    Cú kêu ra ma.

    Tiền buộc dải yếm bo bo

    Trao cho thầy bói đâm lo vào mình.

    Tử vi xem số cho người

    Số thầy thì để cho ruồi nó bâu

    Xem ngày không tày đốt mụn

    Lẽ thầy đạo gạo thầy tu

    Chưa học đui đã đòi bói ra sự

    Qua bài viết Top câu tục ngữ mê tín dị đoan hay nhất 2022 của chúng tôi có giúp ích được gì cho các bạn không, cảm ơn đã theo dõi bài viết.

    4 câu tục ngữ chống mê tín dị đoan

    những câu ca dao mê tín dị đoan

    Ca dao tục ngữ về mê tín dị đoan

    Những câu ca dao tục ngữ phê phán hiện tượng mê tín dị đoan

    Câu ca dao phê phán tệ nạn mê tín dị đoan

    Những câu ca dao châm biếm về thầy bói

    Câu ca dao nói về tình cảm vợ chồng

    em hãy nêu 2 câu ca dao, tục ngữ phê phán nạn mê tín của một số người xung quanh.

    những câu ca dao, thành ngữ nói về mê tín dị đoan

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tiếng Cười Phê Phán Mê Tín Dị Đoan Trong Ca Dao Việt Nam
  • Ý Nghĩa Của Địa Danh Qua Tục Ngữ Ca Dao Phú Yên
  • Ứng Xử Của Người Phật Tử Đi Chùa Trong Ca Dao
  • Những Câu Ca Dao Về Phật Giáo, Tục Ngữ Phật Giáo
  • 37 Câu Ca Dao, Tục Ngữ Về Lòng Tự Trọng Rèn Dũa Phẩm Chất Con Người
  • Sưu Tầm Ca Dao Tục Ngữ Về Giữ Chữ Tín

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Con Cái Nuôi Dạy Con Cái, Giáo Dục Con Người
  • Skkn Công Tác Quản Lý Chỉ Đạo Lồng Ghép Đồng Dao, Ca Dao, Tục Ngữ Vào Chương Trình Giáo Dục Mầm Non
  • Sưu Tầm Ca Dao Tục Ngữ Địa Phương
  • Vận Dụng Đặc Điểm, Cấu Tạo Và Ngữ Nghĩa Của Thành Ngữ Địa Phương Thanh Hóa Vào Tiết Học Ngữ Văn Lớp
  • Hãy Nêu Các Câu Ca Dao , Tục Ngữ Nói Về Đoàn Kết , Tương Trợ Câu Hỏi 42214
  • Trong đời sống xã hội, một trong những cơ sở để tạo dựng và củng cố mối quan hệ tốt đẹp giữa con người với nhau đó là lòng tin, có lòng tin thì có tất cả nhưng làm thế nào để có được lòng tin của mọi người điều đó tùy thuộc vào việc làm cách xử sự của mỗi chúng ta. Trong kho tàng ca dao tục ngữ Việt Nam, có rất nhiều câu ca dao tục ngữ nói về chữ tín, bài viết hôm nay Wiki Cách Làm sẽ giới thiệu đến các bạn một số câu ca dao tục ngữ về giữ chữ tín.

    Giữ chữ tín là coi trọng lòng tin của mọi người đối với mình, biết trọng lời hứa và biết tin tưởng nhau. Người biết giữ chữ tín sẽ nhận được sự tin cậy, tín nhiệm của người khác đối với mình, giúp mọi người đoàn kết và dễ dàng hợp tác với nhau. Muốn giữ được lòng tin của mọi người đối với mình thì mỗi người cần phải làm tốt chức trách nhiệm giữ đúng lời hứa, đúng hẹn với mọi người trong mối quan hệ xung quanh.

    Câu chuyện về việc giữ chữ tín

    Nước Lỗ có một cái đỉnh rất quý bị nước Tề bắt phải đem dâng, vua Lỗ tiếc lắm nên cho làm một cái đỉnh giả đưa sang.

    Vua Tề bảo: “Phải có Nhạc Chính Tử đem đỉnh sang nói, thì ta mới tin”.

    Vua Lỗ cho gọi Nhạc Chính Tử đến, bảo đi.

    Nhạc Chính Tử hỏi: “Sao không đưa đỉnh thật?”.

    Vua Lỗ nói: “Ta quý cái đỉnh ấy lắm”.

    Nhạc Chính Tử thưa: “Nhà vua quý cái đỉnh ấy như thế nào thì tôi quý cái đức tín của tôi như thế”.

    Sau đó vua Lỗ phải đưa đỉnh thật Nhạc Chính Tử mới chịu đi.

    (Theo cổ học tinh hoa)

    Câu chuyện trên cho ta thấy, Nhạc Chính Tử không đi nộp đỉnh giả vì như vậy ông sẽ mất đi niềm tin với vua Tề, ông rất là coi trọng chữ tín vì vậy ông mới được sự tin tưởng từ vua Tề.

    Một số câu tục ngữ về giữ chữ tín bạn nên biết

    1. Giấy rách còn giữ lấy lề. (Câu này có ý nghĩa là: dù có gian khổ, có khó khăn đến đâu thì vẫn giữ được lòng tin và sự tín nhiệm đối với người khác.)

    2. Lời nói gió bay.

    3. Hứa chắc như đinh đóng cột. (Câu này ý nói không hứa thì thôi, đã hứa thì nhất định phải làm cho bằng được.)

    4. Nói một đằng làm một nẻo. (Câu này ý nói hứa thì phải thực hiện đúng lời hứa đó, không được hứa một đằng này lại đi làm một đằng khác, như vậy sẽ làm mất lòng tin của mọi người.)

    5. Quý chữ tín hơn vàng. (Có nghĩa là vàng không mua được chữ tín, chữ tín còn đáng giá hơn vàng.)

    6. Hứa hươu, hứa vượn. (Câu này có nghĩa là hay hứa này hứa kia, hứa các kiểu linh tinh nhưng chỉ hứa xuông, hứa cho có hứa và sẽ không sao giờ thực hiện lời hứa của mình.)

    7. Người sao một hẹn thì nên, người sao chín hẹn thì quên cả mười. (Ý nói có người thì chỉ hẹn một lần nhưng đều làm, đều giữ đúng lời hứa. Còn có người hẹn lần này sang lần khác, hẹn chín lần mười lượt nhưng chẳng bao giờ thực hiện được lời đã nói.)

    8. Nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy. (Ý nghĩa của câu nói này là người quân tử thì chỉ nói đúng một lời, đã hứa thì sẽ làm đúng lời hứa, không bao giờ thất hứa.

    Cũng có thể hiểu nôm na câu này như sau: người quân mà làm mất lòng tin thì bốn con ngựa sẽ xé xác, câu này các bạn thường nghe trong phim cổ trang của Trung Quốc.)

    9. Bảy lần từ chối còn hơn một lần thất hứa. (Ý nói thà bạn không hứa, từ chối không làm, còn hơn bạn nhận lời mà không thực hiện sẽ mất lòng tin với người khác.)

    10. Treo đầu dê, bán thịt chó.

    11. Rao mật gấu, bán mật heo.

    12. Rao ngọc, bán đá. (3 câu này có ý nghĩa nói đến những người làm ăn gian dối, không trung thực, rao một đằng bán một nẻo)

    13. Một lần bất tín, vạn lần bất tin. (Câu tục ngữ muốn dạy chúng ta phải biết giữ chữ tín, lòng tin của người khác đối với mình. Nếu một lần dối gian, không giữ chữ tín thì dù bạn có nói thật hay làm gì đi nữa người khác vẫn không tin tưởng bạn)

    14. Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng.

    15. Nhất ngôn cửu đỉnh.

    16. Nhất độ thất tín vạn sự bất tin.

    17. Quân tử nhất ngôn. (Người quân tử chỉ nói 1 lời)

    18. Đã nói là làm.

    19. Giấy rách phải giữ lấy lề. (Tuy khó khăn, khổ sở, vất vả nhưng vẫn giữ được lòng tin, đức hạnh, tín nhiệm)

    20. Lời nói như đinh đóng cột.

    Những câu ca dao về giữ chữ tín ông cha ta để lại

    Nghĩa của câu này là: chỉ cần bạn thất hứa một lần duy nhất thì sau này bạn có nói điều gì đi nữa người ta sẽ không còn tin tưởng bạn nữa.

    Không cần nói nhiều, không cần hứa nhiều, chỉ cần làm sẽ được mọi người yêu quý còn hơn nói nhiều, hứa nhiều mà chẳng làm được bao nhiêu thì sẽ bị người khác cười chê.

    Người thì dù chỉ hẹn 1 lần nhưng vẫn nhớ, còn có người thì hẹn 9 lần nhưng lại quên hết 10, không biết giữ lời hứa.

    Lời đã nói ra thì phải biết ghi nhớ và thực hiện, đừng nói ra cho có xong rồi lại quên mất như con bướm đậu rồi lại bay. Phải biết giữ chữ tín thì người khác mới tin tưởng vào mình.

    Làm người phải sống thật thà, ngay thẳng, không nên lừa đảo, gian dối. Tội lỗi sau này sẽ phải gánh chịu và trả giá cho những việc mình làm.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Câu Ca Dao, Tục Ngữ Hay Về Gia Đình, Tình Cảm Gia Đình
  • Tổng Hợp Thành Ngữ, Tục Ngữ, Ca Dao Theo Chủ Đề
  • Dạy Thành Ngữ, Tục Ngữ Cho Học Sinh Tiểu Học
  • Ca Dao Tục Ngữ Về Dân Chủ Và Kỷ Luật, Công Bằng Xã Hội Hay Nhất
  • Thơ, Ca Dao Tục Ngữ Về Hà Nội
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100